陈丹青高考其他成绩是多少,陈丹青对高考

1.教育市场化是谁提出来的

2.2014年高考作文题

3.学术博士和专业博士的区别

4.为什么要忽视语文教育。

5.奶茶妹妹上清华说实话我真的不服

6.圈的哪些明星平时喜欢读书？属于学霸级别的又有哪些？

1、艺术生文化成绩普遍偏低。艺术生的艺术构思能力和艺术表现力没的说，但是此消彼长，文化成绩往往惨不忍睹。大学艺术考研主要还是专业艺术课，比如艺术史之类的科目，对于不爱看书的艺术生而言，自然是有点牛不喝水强按头的意味。成绩可想而知。

2、艺术生的基础课更是艰难。很多艺术生高中阶段一怕数学，二怕英语。上了大学恨不得马上把英语丢到九霄云外。但是英语又是考研的必须过的门槛。这一点连清华美院前系主任陈丹青先生都严加痛斥，但是考试是一种规则，改变尚需时日。

由此可见，挑战与机遇并存，有的艺术生本身喜欢艺术，而且文化功底又不错，对他们而言，考研就不算是什么难事，在众多低分考生中自然脱颖而出。

教育市场化是谁提出来的

说到慈悲，很多人会想到佛教，也确是如此，慈悲一词出自佛家，常听说我佛慈悲，便可得知。

慈为众生并给予快乐；同感其苦，怜悯众生，并拔除其苦，称为悲；二者合称为慈悲。

然而，我们作为一介平凡众生，很难做到像佛祖一般的慈悲心肠，但是在生活中，我们却可以给别人带去温暖和快乐。若你能够平等地对待所有的不易，便已是慈悲。

01

“时光无涯，聚散有时。因为懂得，所以慈悲。”初次看到这句话，便觉得无比感动。

于千万人之中遇见你所要遇见的人，是要修得多少年的缘份啊，可是他要走了，你也不怨恨，要修多深的慈悲心，才甘于放手这一切？

白落梅在《因为懂得 所以慈悲》的引言里说到：民国男子多如星辰，张爱玲却偏偏被胡兰成这无情的一颗点亮。

张爱玲那么清绝冷傲的一个人，却为了胡兰成低到尘埃里，在尘埃里开出花来。只是这朵花开错了时间，在他背离的那一刻，她甘愿独自萎谢。

她原是极心高气傲的，宁可重新回到尘埃之中，也不愿让胡兰成时时仰望。

有人会说，像胡兰成这样拥有众多情人的人，是不配说爱和仰望的。然而，感情这种东西，外人无法评价。

在所有人的眼里，爱情都应该是从一而终的，时间却可能是界定真爱的标准。我想，胡兰成爱着张爱玲的时候，他是真心的，只不过他错估了自己的真心所能维持的时间。

忽然地，我似乎就明白了林静的心情，她是我在很久以前听说的一件常事里的女孩。

中学那么美好的一段青葱岁月，她被何天泼了一盆嘲讽的狗血，原本他们相处得开心浪漫，她爱他明眸皓齿，他爱她肤如凝脂。

可是当何天遇到立婷时，刹那忘却了有关林静的一切，他对林静说，我对你只是玩玩而已。林静淡淡一笑，转身离开了。

多年以后的同学会上，何天找她谈话，那时他已与立婷分手。他说自己当年话重了，并向林静抱歉。林静依旧淡淡的，他们再度成为朋友，只不过仅仅是朋友而已。

林静的朋友问她，为何不表现得绝情一些，没有他，你不是一样过得好好的吗？林静回答，只因爱过，回忆很美。

当时，讲这件常事的人说林静傻，如今，我却极为佩服林静的慈悲心。曾经那么喜欢一个人，喜欢到整一个青春里全部是他，唯有他，怎么舍得去怨，怎么舍得去恨。

因为爱过，她尊重着那段来之不易的感情，也因为懂得，所以不愿意留下怨恨。

02

朋友周怡是一个有爱心的人，喜欢动物，无论是干净可爱的家宠，还是在街边无处可归的流浪猫狗，她都喜爱得要命。

她和几个伙伴建了小组织，有一个专门养流浪猫狗的小住所，里面有小床小凳，沙盆澡盆，还有小玩具，小动物的生活过得比人的还好。

有一次周怡跟我提起流浪猫狗的时候讲到，猫猫狗狗应该吃什么类型的食物，也是从那时候开始，我才知道原来给猫狗喂食大量含盐、含糖的食物，会让猫咪患上蛀牙，容易使狗狗掉毛，损害他们的肾脏和尿路系统。

可我向来神经大条，不太懂得这种极需很大耐心才能完成的事情意义何在，所以我也不能理解他们一撮人做这些事有什么好玩。

当周怡谈起自己以前因为赌气而离开家里，独身一人在桂林挨苦的那段日子，我才明白，当尝过了无家可归的那种无助感之后，便会心生出一种怜悯的情绪来。

每当看到一些流浪的猫狗，就觉得特别心酸，想要去照顾他们，让它们感受到家的温暖。就像当年在桂林的街头面馆，老板娘给她多加了一些免费小菜，让她感受到的温暖一般。

在华景新城的范围内，每天都有很多人在路边贩卖小物，如蔬果鲜花、裤袜布巾。

记得有一次在翰景路站旁边，看到一个老奶奶席坐在地上，面前有两捧青菜。当时看到了，心里就莫名地心酸，就两捧啊，都不够一顿吃，可她就割得这两捧，便拿出来欲换些生活费了。

我上课的点多在华景北路，经常看到有一位上了年纪的妇人拖着一轮板的水果，沿着临街商铺一路吆喝过去。同事去买过，所以我见过老妇脸上立马漾起的笑容。

附近一带也常有卖贴纸和挂饰的阿姨，她就坐在商铺前的台阶，等小学生放学经过，蹲下来买三两个。仅是如此薄利，她的样子却已经很满足。

我亦喜欢这些小贴纸，尤其是钻石贴纸，用来贴手机上，或者贴在书本上当书签，没多大用处。但就是喜欢。

我知道我买几张贴纸不能让她大富大贵，但是我希望看到她在卖出一件商品时的满脸欣容。

也有挑着担子卖鲜花的老爷爷，无人买花，他便挑着担子慢慢走，有人招手，他便停下，拿出花朵细心地包装好，递给客人时，苍老的脸上满是感激的笑容。

今日广州的气温骤降。早晨，我赶早课的时候路过邮通小区的小巷，看见一位衣着朴素的老人，将售卖的裤袜布巾摆好在地面的一面塑料纸上，等着路人来问价。

她整个人缩在两个竹箩中间，寒风吹着，人眼仍然惺忪，但是为了“或许能卖掉少许”的小心愿，一大早地奔波。

诸如小贩、乞者等这些景象，使人们因习以为常而逐渐把慈悲盖在一个冷漠的角落，可是试想，但凡有更好的事情可做，他们亦不会在街边吹冷风，毕竟这些不起眼的东西，卖不了几个钱。

庆幸的是，在这个时代依旧有很多人明白其中苦楚。

傍晚下班后，干脆不去钱大妈了，就在路边买了这位老奶奶的两捧菜吧，好让她早点回家；在哪儿买果都是一样的，倒不如帮衬那位妇人几斤水果，一路上推着拉着也不容易；开车经过看到有人卖花，于是揺下车窗向大爷招手，买一束花带回家给太太。

我想他的太太即使知道不是在贵雅的花店里买的，也会开心的吧。

生活里许许多多的点点滴滴，让人感觉不尽人意，但是也有许许多多的瞬间，让人觉得很温馨，而这些令人感动的瞬间和满怀慈悲，皆因懂得。

想到这里，忽然就笑出来了，觉得这个世界真好。

03

《文学回忆录》里，陈丹青回忆当年，木心带他们出去游玩的情景。木心看到一些青年人很高兴地在溜冰，他便停下来羡慕和赞美了一会儿，然后却叹息说，“还是凄凉的，他们回了家也是洗洗澡，吃饭，睡觉。”

所有人都是一样的，快乐或者不快乐，他们回去也是洗洗澡，吃饭，睡觉。

有时很难读懂木心的慈悲，但是当明白人生当中某一程度的意义之后，你便可懂得，那是一种带着苍茫感的慈悲。

陈丹青回忆，木心很喜欢贝多芬的晚期四重奏，他甚至能从中听出慈悲来。

贝多芬的慢板，例如第十四、第十五、第十六、第九交响曲等所有的慢乐章，木心都非常推崇。木心说一句很夸张的话，“对于贝多芬的第九交响曲的慢乐章，宇宙配不上这个艺术。”

话中有一种人世空茫的感觉，既有执着的热，又有一切终将化为灰土的冷，而贝多芬晚期的慢板里确实如此。

木心《哥伦比亚的倒影》里的《同车人的啜泣》写到：有一次他坐车，上车之前看到一个年轻男子，他的妻子来送他，天下着雨。

木心猜想他们刚结婚不久，男人常年在外做事，女人在家里姑嫂婆媳关系处理不好，当时他要走了，她心情非常难过。

车子开动以后，年轻男子一下就扑在前面座位的靠背上哭了起来，木心便忍不住想安慰他、开导他。

木心会同情溜冰的青年人，怜惜车上的一位因为家庭矛盾而落泪的陌生男人，现实当中，我们也许很难做到如他这般。

我们很难做到对一切人和一切事物都怀有慈悲心，因为在被惯性所支配的生活当中，我们的个性是随时出场的，而个性意味着对立。今天我看这个人不爽，明天那谁谁惹我不高兴……

如此一来，我们很多人无法做到无差别的同情。

04

在拿到大冰新书《我不》的时候，我翻开目录，八个故事里面，我最先想看的是《小慈悲》。

不知为何，总是觉得慈悲二字非常奇妙，同时也令我特别感动，只两个字，力量却是无限大。

主人公老潘爱生活爱小生命，也爱**里的人；他开书店，也弹钢琴；他矫情又邋遢，缺钱到不行。但是他整一副流浪汉的熊样背后，却是无数令人感动的故事。

他不忍一个小孩在黄口的年纪里就去当童工，于是找了校长又找乡领导，硬是逼着孩子的舅舅将他送回学校读书。

从此，他收养了失去阿爸阿妈的丹增白姆，并成为她的依赖。

有个女孩儿叫斯曲卓玛，有癔症，一紧张就晕厥，老潘一背就是好多年。

卓玛高考那日，老潘给老师们一个个地递纸条，告诉他们，如若卓玛晕倒，请立刻给他电话。同时他还准备了运动鞋，随时准备奔跑成一匹野马。

看到孩子们喊他潘爸爸，看到孩子们大事小事都愿意和他分享，看到他的羞惭，也看到了他的尽力，心里顿时觉得很温暖。

因为懂得，所以慈悲。经历过生活的艰辛，便更懂得藏地的穷苦；经历过无所求的帮助，便更懂得无功利心地去缓解别人的苦难。

合上书本，满眼都是老潘的熊样，满眼都是藏地的哈达，亦满眼都是泪水。

老潘体现出的认知层面的高境界，令大冰敬仰，而他作为一个老文青，终结了在北京的一切，永驻藏地的所有付出，值得我钦佩。

每个人皆可在琐碎的生活中邂逅温暖和感动，亦可在细微的爱里学会心怀慈悲。无论你曾经认为慈悲二字多么难以做到，都希望你相信轻轻一个小举动的力量。

慈悲，不是要你有无限量的布施，也不是要你消除所有的苦难。若你能够平等地对待所有的不易，便已是慈悲。

2014年高考作文题

你好： 推荐文章及地址： 作者：南风窗记者 陈初越 2005年春，中国教育事业的地平线上，隐隐有风雷滚动。 这是“八股取士”的科举制度被废除的第100个年头。许多人不约而同地提出一个令人颇感苦涩的问题：“中国古代科举尚且能大致体现社会公平，而我们今天的社会主义国家还做不到吗？” 早一年，联合国主管教育权利事务的特别调查员来华考察，离开时，她抛下一句把所有闻者当场噎住的评价：“在保证教育权利方面，贵国连非洲的乌干达都不如！” 2005年2月，湖南省教委原党委书记朱尚同等5位教育界老同志在媒体上联合撰文追问中国教育公正问题，文章发出了空前尖锐的质问：“今天有钱有势者的子女，进入好学校的比例，是不是增多了？他们都是考上的么？我们这么多教育工作者，对此是习以为常了，还是觉得汗颜？” 2005年3月3日，《人民日报》发表题为《教育公平：和谐社会的基石》的短评，文章引用了新出炉的《关于我国高等教育公平问题的研究报告》，指出清华、北大在20世纪90年代以来招收的新生中，农村学生比例呈下滑趋势。作者评价：“教育的基本功能之一，就是缩小贫富差距，促进社会平等……如果教育反而扩大社会差距，那岂不是背离了初衷？” 2005春天的“两会”，“教育公正”的呼声与建言不绝于耳。最引人注目的当属武汉大学博导洪可柱为领衔的31位全国人大代表提出的“春秋两季高考”的改革建议。在广州接受《南风窗》记者采访时，洪代表再次峻言“没有教育公平，便没有和谐社会”！ 教育行政当局受的压力无疑格外巨大。教育部部长周济近期在接受媒体采访时，多次表示“要把教育公平作为一个非常重要的任务来抓”。同时，他也指出：“要改变现状，就要对教育投入、规划、政策做进一步改革，这不单单是教育部门的事情，需要全社会共同努力。” “三大不公”困扰教育 梳理人们当前对教育公平性和公正性的种种质疑，大致有三大层面。 首先是城乡受教育机会的不均衡——据国家相关课题组调查显示，近年随着学历增加，城乡之间的差距逐渐拉大。现在，城市人口拥有高中、中专、大专、本科、研究生学历的人数，分别是农村人口的3.5倍、16.5倍、55.5倍、281.55倍、323倍。 南京学者张玉林研究了北大和清华20年来的招生情况，情况令人惊叹：以1999年为例，两校招收的本科生中农村学生只占 17.8%，与农村人口占全国总人口近70%形成鲜明对比。 其次是国家名校招生指标对广大“外省人”的不公。 对于普通国民来说，国家正义的最重要象征之一，就是最高学府公正地向各地国民敞开大门。但现实是，多数省份的孩子考上名牌大学，要比大都市的孩子付出大得多的心血。 至于这一招生指标如何产生？循何标准？很多大学校长自己也解释不清。 今年“两会”期间，全国人大代表、政协委员纷纷提出“高招指标分配不能搞地域歧视”，引起公众热切关注，《新京报》记者就此采访了北大等几所知名大学负责人，他们均承认招生指标确实存在各地不均衡现象，但问及“是否公平”时，却大都含糊其辞了。 北京大学校长许智宏称，如果不定额分配的话，“西藏的学生就没有办法读北大了”，现行制度“确保每个省都有最好的学生进入国家最好的大学，从这个意义上来讲，是公平的”。 原清华大学校长王大中则说：“对于清华、北大、复旦这些国内顶尖高校来说，给一个省100个名额，给另一个省50个名额，哪个公平，这不好说，没有一个绝对的衡量标准。” 相比起来，复旦大学校长王生洪的回答倒较为明确：“上海市对复旦的支持非常大，所以复旦在上海的招生人数相对要多一些。”王坦言，高校在一定自主权限内，一般都会优先考虑高校所在地。 但公众显然并不认同校长们的观点。《中国青年报》调查显示，89.3％的人认为，目前全国重点大学招生指标的分配是不公平的。有批评指出：“这是以‘扶弱’之名，行‘济强’之实。” 今春“两会”上，来自湖北团的全国人大代表洪可柱在其关于“高招制度”改革的著名议案中，对当下招生配额不公的具体情形，进行了一番精细的分析： “据不完全统计，恢复高考制度20多年来，清华、北大在湖北省每校每年招生人数不足百人，在北京市则不低于500人，招生人数两者相差5倍；而湖北省总人口7500万人，北京市总人口1500万人，相差5倍。即同等条件下，如果湖北省只有一个招生指标，北京市却拥有25个指标，这是多么严重的不公平！据统计，湖北省考生上清华、北大的平均分数比北京市考生要高160分！” 学者张玉林先生也解剖了“清华”神话：在迄今为止的20多年间，清华大学投放北京市的招生名额始终超过苏、皖、鄂、川4省总和，2001年则占其招生总数的18%，而当年北京高中毕业生数量只占全国总量的0.9%。结果必然是各地录取比例和分数线的极大悬殊。 对此，北京大学教授郑也夫也指出：“所谓配额制，大多是偏向弱势群体的，只有在中国当代高考才反其道而行之，它公然照顾强势群体——大城市中的考生！” 除了城乡差异与招生指标的不公正外，还有一种不公正，它是由各种特殊招生手段造成的不公——也往往和“教育腐败”相挂钩。 朱尚同等“湖南教育界五老”观察到，目前高校招生有几类降分录取：一是“定向生”，省属院校可按规定的录取线下降20分，收费“行情”不一，少则1.5万元，有的重点名校高达10万元以上。“定向生”并不“定向”，已是公开的秘密，可这种假指标仍一年年由有关部门郑重下达；二是“二级学院”，各校收费标准不一，大体3万元左右，录取线按生源多少而定，可以降100分甚至更多。四是“专升本”，向专科生收费卖本科资格，一般在1万元左右。简而言之，如此行径，就是 “卖考分”3个字而已。 不少家长还观察到，高校招生中，常常让“上线”人数多于最终录取数，由此产生了很大的“灵活空间”，使具有特殊背景的考生优先进入；至于“机动指标”、“保送生”和各种“特长生”流向，往往不是一般平民子女。近年湖南省隆回一中“保送生”舞弊案，上海交通大学“招生黑幕”，以及西安市大面积“体育特长生”舞弊事件，都只不过是冰山一角！ 教育不平等扩大阶层鸿沟 “三大不公”当头，无疑使贫民子女升学门槛大为提高，向上流动的障碍增大了。 上大学，现在不但要比较智力和勤奋，还要比较身份、户口、关系网、财力。教育本应是推动社会公正的利器，为每个不分贫富贵贱的国民，提供改善命运的愿景，但面对“三大不公”，教育的光芒却黯淡了，它失去了传统价值系统赋予其的道义色彩，反而造就与扩大了阶层鸿沟。 中国社会科学院2004年7月28日发布的《当代中国社会流动》研究报告表明，目前我国处于社会优势地位的阶层，其子女职业继承性明显增强，调查数据表明：“干部子女当干部的机会比常人高2.1倍。” 中国社科院研究员陆学艺就此指出：户籍、就业、人事这3个制度，以及社会保障和教育制度的不合理，使社会流动不畅，阻碍着现代化社会阶层结构形成。 观察家们还指出，中国经过10多年改革，户籍制度、社会保障制度、就业制度、人事制度等都在逐步走向公平、公正，但与之相比，中国教育的公平性却在恶化。国民占有教育资源严重不平等，造成公民在个人技能和劳动力资源方面的不平等，是社会合理流动的最大障碍之一。 学者张玉林以讽刺的笔墨写道：“近10年以来，当大中城市重点学校的教师可以前往‘新马泰’旅游，从而展现城市中产阶级的富足和潇洒，无数遭受工资‘拖欠’的乡村教师却构成了各地上访队伍中令人瞩目的群体。” 乡村教师这支在传统社会曾担当社会整合作用的力量，现在却向着“不稳定”的方向转化，这显然是一个“不祥的信号”。 “目前这样一种不公平的教育资源配置制度，在全世界都是罕见的。”学者陆学艺感叹。学者朱学勤也指出：高校是教育的最后一站，理应对此前阶段客观存在的教育上的不公进行亡羊补牢，尽可能补救前衍，怎能再人为继续扩大教育不公平现象呢？ 计划经济的最后“堡垒”？ 我们不禁要问：是哪些制度性缺陷，造就了高教领域的不公平，使农家的孩子越来越难以考上大学，使外省青年越来越难以入读大都会的名校，使富家子弟总能变着花样混到文凭？ 不少研究者指出，中国目前这种“教育不公”的体制，很大程度上源于计划经济体制下“城市优先取向”的思路残余—— 据中国社科院“当代中国社会结构变迁研究课题组”调查，2002年全社会的各项教育投资是5800多亿元，其中用在占总人口不到40%的城市人口上的投资占77%，而占总人口数60%以上的农村人口只获得23%的教育投资。 相关资料显示：城乡分割办学制度使农村儿童一开始就处于劣势，从而使80%左右的农村适龄人口无缘参加高考。 此外，令人迷惑不解的是，中国高等教育所获公共资源竟远远多于基础教育——为创办所谓“一流高等学府”，上亿财政拨款往往投给办学条件已相当不错的大学，而农村中小学校危险教室改造的经费，则要通过农民集资方式解决。这也就是说，为了造就堂皇体面的大学，其副产品可能正是乡村中小学的凋敝！从数据上看，中国的小学生、中学生、大学生平均公共教育经费之比为1∶1∶23，而美国为1∶3∶2。 还有观察者指出，长期以来，中国的教育和财政官员有种偏好，即人为制造“重点”。于是我们听说这样一种荒谬：一所普通中学不得不用10万元的可支配经费，去面对130万元的正常运转需求；而它邻近的重点中学却可以得到1000多万元的“教育现代化工程改造”拨款，与此相对应，在同一个城市，重点中学教职员工的收入，可能在相邻普通中学的五六倍以上。 农村地区亦然。县里大部分高中教育经费通常投向一两所高中，力求培养几个尖子，几个状元，结果“树起一根杆，倒掉一大片”。也就是说，农村地区的教育，不仅承受了城市给予的不公正，还将这种不公正的模式可悲地复制到自己体内。 这一行为的逻辑是什么呢？最大可能性就是教育资源的掌控者们倾向于让自家子女入读名校、重点校，便合力使“扶富削弱”的风气愈演愈烈。在某省，就出现了这样的情况，财政部门向一所重点中学每年多拨款50万元，以换取本系统子弟优先入学的机会。 在市场经济时代，随着农村劳动力广泛流动和城市化加速，这种偏袒城市居民、刻意制造学校等级的教育政策显然已失去现实合理性。 对此，中国政府显然已有所意识，教育部日前表示，将把教育投入增加部分主要用于农村，从根本上促进教育公平。在高等教育阶段，将力求建立一套完整的国家助学体系……这不能不说是一种好的开端，但离问题的公正解决，还有相当遥远的距离。 观察者指出：中国高校招生考试制度改革喊了近20年，直到1998年底，教育部才公布高考改革方案，并提出“用3年时间基本建成中国特色的招生考试制度”。此后，全国陆续形成包括“3+2”、“3+综合”以及保送生“综合能力测试”等多种招生考试。但是，改革一直没有触及非议最多的招生指标地域分配不公平等重大问题。 武汉大学洪可柱教授对《南风窗》直言，中国现行高考制度仅仅具备形式上的公平，但实际采取的是分省定额、划线录取的办法，因此出现各省录取率和分数线的极大差异，加剧了地区之间原已存在的教育不平等，不利于当前和谐社会建设和中西部崛起的国家战略。 洪教授尖锐地指出，国立大学是依靠全体人民纳税的政府财政来维持的，理应对全民平等开放。而现在，一些大学以帮助落后地区培养人才为借口，搞分数线差异，“其真实目的，很大一部分是为了维护大城市的特权利益和小群体的特殊利益”。 对中国教育改革历来存在的“虚幻性”，2005年元月毅然从清华大学美术学院辞去教职的陈丹青教授在其辞职声明中有这样鞭辟入里的分析—— 近期教改种种“药方”，均移自西方先进经验。然实行易，见效难，因西方体制背后的深层结构——学术自主、教育私立、市场机制等—— 中国无一具备，仅片面引进“教条”，一厢情愿强求，遂不免效颦画虎，两皆不似。而50年文化断层、教育滞后、行政结构尾大不掉、知识储备浅薄寡陋等历史包袱，并无本质改换，兼以“药、症”同体之效，诸般教条如急火猛药，过犹不及，尤添病源…… 有人将教育体制称为计划经济的最后“堡垒”。显然，它已掩饰不了丛生的裂缝，也无法阻止多数人对此的质疑与抨击。 警惕扩散到系统末梢的腐败 制度的缺陷长期没有纠正，自然滋生大量腐败行为。 中国的教育腐败发现得较晚，而规模颇大。可以说，形形的教育腐败，把积累下来教育的不公正性推到令人难堪的新高度——它几乎扯掉了人们曾尊敬的那件斯文长衫。 2004年，教育行业名列中纪委调查报告中的“五大腐败重地”； 河南濮阳县高考舞弊事件、中国音乐学院器乐系招生不正常事件、北航南宁招生“丑闻”……都使人深深担忧中国教育的公正性。 研究者指出：一方面，由于历史沿革，从50年代起，中国教育一直在绝对垄断当中，不仅是办学体制、管理体制，还是教育思想、教学内容都在严格控制之下；同时，由于财政来源多元化，令相对短缺的资源逐渐向特权阶层倾斜，使国家教育离均衡的目标越来越远。 乱相包括中小学的乱收费和乱办学——所谓“兴趣课”，“特色班”，“名校办民校”，“二级学院”，无一不是大行蚕食公共利益。 对高校来说，近年在招生录取、学科设置、物资采购、基建工程、干部聘任方面，猫腻也越来越多。 显然，中国教育早就不是从前的“清水衙门”了。但相关的监督、制约措施却没及时跟进。使教育界对权力的制约落后于整个中国社会的改革进程。仅从一个小小数据就可以看出：据悉，中国不少高校，非教学的行政后勤人员竟然超过60%的比例。 另外，大多人还忽视了，教育的腐败早已不仅存在于基建、招生这些较为明显的环节。有教育界内部人士指出，腐败早已渗透教材教辅的环节——对于逐利者来说，这里有一座超级大金矿。 据南洋教育集团前董事局主席任靖玺估计：每年全国中小学生在教材、教辅等项目上花费的钱突破1000亿元。根据2004年8月曝光的四川教材回扣案，教材和教辅回扣率约为30%左右，如按此比例，每年有300多亿的回扣流入各级教育行政部门和学校负责人手中！ 任先生还指出，据报道，10年来教育乱收费超过2000亿人民币。但这些乱收费项目，还没包括指定教材和教辅的回扣在内，如果加上这个数字，10年来的教育乱收费就应是5000亿元了！ 这一数字，足以养肥庞大的分利集团，并阻挠动真格的教育改革——这无疑是比5000亿人民币贪污浪费更可怕的事情。 “教育腐败的实质在于权力失控。” 《望》周刊最近在探讨“陕西省3年倒下7名厅级校长”问题时，如是结论。而结合上述教材回扣的问题，更应予注意的是，虽然高官腐败夺人眼球，但最可怕的，乃是某种腐败气氛在整个系统内的弥漫，最后变成一种无形的、人人都默认的规则化运作。 假如每个班主任、课任教师都进入“售书提成”的环节，成为进入教室的“零售终端”，并享受提成带来的好处，那么，所谓“师道尊严”何由确立？腐败就会进入整个教育生活的血管与神经末梢！ 所以，在记者看来，阻击教育腐败，最关键还不在于阻击行为意义的个体腐败，而是要阻击可能正演变为规则本身的系统腐败——比“害群之马”更大的威胁是悄然流行的“马瘟”。阻击教育腐败的目的，不仅在于恢复教育的公正性，更在于恢复古老的“师生之伦”：教师的“束修”应来自“传道、授业、解惑”的努力，至于销售教材与文具的“营业员工资”，则分文不应苟取！ 让教育议题重返时代重心 “教育公平”改革呼声急——有许多值得聆听、尊重和沉思的声音：发自广大的民间，发自富于良知和责任感的公民们的内心。 我们不应淡忘4年前那桩“高考学生起诉教育部”的诉讼，这一事件开启了公民参与国家教育改革的先河—— 2001年8月，山东省青岛应届高中毕业生栾倩等3人起诉教育部高招生计划违宪。她们认为，宪法赋予公民的权利，包含了平等权和受教育权，而教育部这一行政行为，根据地域对招生人数做了不同限定，从而直接侵犯了包括原告在内的广大考生的平等受教育权。 这一诉讼虽以栾倩等人撤诉告终，却在全国引起了极大震动。随后，山东省宣布取消省内各地区的分数线差异——这是中国招生指标松动的开端。 4年之后，武汉大学教授洪可柱等31名全国人大代表提出了关于“改进高考制度”的建议，包含“取消地域指标，重点高校实行联考，全国统一录取分数线”等一系列内容。建议公布后，深得广大民众支持，一时各地报纸纷纷辟出专版讨论。 开春以来，还有更多温和或激进的改革呼声在积聚，在回荡。 湖南“教育界五老”建议：在国家预算法中规定，国家每年财政性教育经费占国民生产总值的比例不能低于4％，并应严格规定对农村义务教育投入的恰当比例； 全国政协委员崔琳在今春“两会”上提议：农民工子女上学收费应与当地学生一视同仁；公办中小学要尽快成为吸收农民工子女上学的主渠道； 著名教育学者杨东平建议：大学应可分为国立、省立、市立，其中，国立大学向全国公平招生，地方高校可倾向当地生源。杨还认为中小学的“重点学校”制度完全违反义务教育法，造成强烈的择校热，应该停止。保送生、特长生、定向生、国防生、三好生加分等政策，也都应予取消。 以网上论政著称的全国人大代表周洪宇指出：应从农村开始实施九年义务教育完全免费制。 广东民营教育家信力建先生则认为，只有建立至少省一级以上的公共财政，实现教育财政划拨的整体均衡，才能产生真正意义上的公民教育或者国民教育。 呼声较高的教育改革吁求还包括： ——建立中央财政对经济困难地区义务教育的转移支付制度； ——行政部门只能按照《宪法》和《教育法》对学校进行投入和宏观规范，不能以政策方式进行具体干预和谋利； ——大学应实行政校分开的制度，鼓励自由和创新的学术研究； ——改革高考方式和内容，压缩考试科目、天数，增加高考次数，推行能力考试，减轻学生负担，考试由民间机构组织，招生由大学自主； ——尽可能地利用社会资源办大学，取消在高考招生、政策扶持等方面对民办教育的歧视； ——进城务工农民的子女应在所在城市平等就学； ——立法规定社区参与义务教育学校的管理和监督…… 要之，人们向教育制度大声呼唤的，乃是一个崭新的“公共性格”。即公平地供给、公正地选择、公开地治理的新国民教育体系。 “教育的改革，关系到民族国家的深远利益，有理由发动广泛的社会力量来参与教育改革，吸收最大多数人的道德热情、聪明才智，共同铸造一个透明、法治的公共教育制度——和谐社会的理想就寓于其中。”洪可柱教授充满激情地如是呼吁。 “有教无类。”我们期待着“教育公正”运动的开展，让平等受教育权重返时代议题的重心。■ （） 更多相关： 再见

学术博士和专业博士的区别

2014 江苏省 满分作文

朽叶的桅子花

　小城深处有条老巷。明晃晃黄醺醺的光蔓延一路，点亮了一个城市的古老温情。

　相属的板车，彼伏的吆呵，一路的葱蒜，噼噼叭叭的煎油声，勾着所有途经的味蕾，而女人的店也在其中。

　女人是卖锅贴的。煎到外酥里嫩，香气四溢，搁到蓝印花的小碟中，浇一层香醋，撒一圈葱花，待到轻咬一口，却是意料之外的香甜之感，隐隐间又有些青春独有的青涩。

　在旁人眼里，女人不过是个有些瘦削的老太太，可我只想用“女人”这个含着少女的甜蜜和妇人的成熟的代称。女人爱美，每次见她，总是抹了脂粉搽了口红，似乎想留下青春的最后一点尾巴。女人爱笑，笑起来眼角会轻轻颤颤，不招不摇，温婉而妥帖。煎锅贴时，她总是打扮得一丝不苟，有点“盛装端热油”的味道，远远看去竟像是从《蒹葭》里走出的那位如水女子。

　我迷惑于女人身上青春娇美端方的气息，沉迷于女人手下青涩而有些甜蜜的锅贴。恰巧，女人是我同学的祖母，一经询问，方知锅贴里藏着桅子和苹果混合的酱料。而女人原是那个十里洋场的大户之女，几经辗转方暂栖于这个闭塞的小城，操持着祖业依然优雅地活着。

　一时间，我心中充溢着难以言说的震惊和恍然。震惊于加花酱的匠心，恍然于女人身上的不朽之气。一个会在锅贴里加花酱的女子，岂会敌不过时光的磋砣？当岁月爬上她的鬓角，风霜侵蚀她的容颜，她依然爱着美，爱着生活，像年轻时一样雅致而细腻，如此，岂会老去？

　时常去女人的小摊，站在一边我不语，女人亦不言。我呆呆看她熟练地翻煎，温婉地浅笑，不卑地招呼，沉溺于女人那一汪如碧水般的不朽之气里。夕阳西下，女人美得如一幅古仕女图。

　我时常迷惑于青春与不朽。以为青春必是光洁明艳，不朽必是巍巍如高山之巅，仰不可攀。然而，看到女人身上混杂着与年龄不符的青春之气，我方有些体悟。有时候，心的柔软与细腻远胜过形貌。没有人活在保鲜膜中，没有人会永葆青春，但做一个心思细腻、热爱生活的人，时光永远会厚爱你几分；而如此，何尝不是另一种静水流深的不朽？

　想起女人，就想起一枝搁在蓝印花碟中的带露桅子。或许叶子些许腐朽，但花瓣仍是一如既往地柔软。

　书中自有颜如玉

　今晨坐校车经过商厦时，一幅超大的化妆品广告牌吸引了我的注意。女明星光洁的脸蛋，真担得上《洛神赋》中那句“肌若白雪，齿若含贝”。广告牌上赫然大书“不朽的容颜”，更是让我唏嘘不已。

　随着科技的发展，女人的青春靓丽似可永驻了。各种化妆品日益塞满了女人的口袋。为了追求不朽的容颜、不朽的青春，她们愿意打针，每天花许多时间保养，拍脸。

　但，何为不朽？真正的青春是否只停留在皮相之上？

　窃以为青春是一种情怀，一种状态。女人的青春，不是一场流水逐落红般转瞬即逝的游戏，应是清照未嫁时提鞋疾走的娇憨而腼腆的笑容；卓文君当垆美酒，半截藕臂轻露的勇气和坚持；昭君出塞面对未知的茫茫大漠的无畏与坚毅。青春，并非肤白貌美时期的代名词，而是一种美丽情怀的集合体，是每个女人在任何时期都可以拥有的不朽。

　杜拉斯八十岁时仍能笑称：“我还年轻，青春正好，及时行乐！”我私下猜想，年轻导演欣赏她的绝不是皮相，也不是那种放浪形骸的生活态度，而是杜拉斯的内在气质与精神涵养。正是这种美质，使杜拉斯青春不朽，魅力常存。

　古人劝读时，总会说：“书中自有颜如玉”。我想，这句话用于女人身上倒是再合适不过了。见过许多年华正好容貌佳的女子，却眼神空洞、语言乏味、满腹稻草。她们通晓最新的时尚潮流，但对文采 *** 、传统文化面色讪讪。画家陈丹青在《草草集》中，曾因林徽因中学时代的照片而无限感慨。当今域中所谓的“校花”们，如何与林相比？可惜林是早早去了的，否则，老年的她定是青春不朽、风韵常存的吧。

　每个女人都是渴望爱与美好的天使。青春，是她们心中永恒不变的神话。她们追求着，从古时的胭脂水粉，到如今品种繁多的“欧莱雅”们，更有甚者竟去整容削骨。她们读错了“青春”。

　青春不是只开一季的繁花，而是永久的由内而外的美丽。三毛说过：读一本书，你自己尚无知觉，行行字字却已在潜移默化间改变了你的容颜。

　女人，多读书，多思考，随着日影飞去，诗入心田，你必能“青春作伴好还乡”！

　一事能狂便青春

　诗人纪德在《先知的花园》中说：“时光易逝，唯有你的青春之心不会老。”

　的确，“老去”是自然的不可抗拒的规律，但正如王国维先生那句“一事能狂便青春”，物质会腐朽，但保持一份青春心气，执著、积极，纵然我们白发苍颜，心却不会颓然老去。青春便作为一种精神存在，石古不废。

　6月13日即将近来八十华诞的戴尅戎老先生，便是极好的典范。作为中国工程院院士，享誉海内外的骨科专家，高龄的他仍活跃在科研、医疗第一线。青春之心是他不竭的动力。他说：“我喜欢一切从头开始，像一个青年人一样地去工作。”正因如此，他才能像青年人一样，始终保持对新科技的高度热情，并将它们运用到医学领域，不断发明出类似于“形状记忆加压骑缝钉”的“魔术般的金属制品”。

　戴尅戎先生喜欢这样一句话：“公爵是因为偶然的出身才成为公爵，而贝多芬是靠自己成为贝多芬的。”我要说，是青春心气使戴尅戎成为了那个老当益壮、青春不朽的戴尅戎。

　青春心气，是青春不朽的催化剂；是对生和死，青年和老年，人生和宇宙的富有审美情怀的考量。古往今来，历史化作尘埃，但总有一些人的青春心气，如炳烛之明，不朽地燃烧着。

　我们不会忘记，诗人拜伦怀着少年心气、青春之心，完成了诗人到革命战士的角色转换。我们不会忘记，当伤痕累累的海明威从战场上退下来，以一种怎样的执著勇敢、热情求索，开辟了一条艰辛卓绝的写作道路。海明威有言：“那时的巴黎对我，是一个流动的圣节。”是啊，一个始终怀有青春心气的人，他的每一步都将不朽，都是一个流动的圣节。

　当《黄金时代》里那一群理想青年：鲁迅、萧红、丁玲怀着狂热用他们的文字呼告历史的来人；当史铁生带着青春的质朴在轮椅上放声歌唱，新时代的我们有什么理由失落于生命之将老，而不积极地面对生活？

　清华[微博]大学[微博]有一句口号：“为祖国健康工作五十年！”作为初出茅庐的我们，更应当胸怀青春心气，去营造健康的新世纪！

　一事能狂便青春，虽向死而生，但青春不朽！

　青春永不褪色

　有人说：如同生命注定死亡，我们的青春也终将褪色。然而我却说：“我们的青春永不褪色，哪怕是死亡降临的前一秒。”

　青春不是生命的一个“阶段”，而是生命的一种“状态”。青春非指青春期，抑或是年轻漂亮的岁月，它是一种昂扬热烈的“生命状态”。它并不会随年龄的增长而衰退。如爱因斯坦，即使年老，却仍能和孩子们天真地打成一片，仍能做出那些让人捧腹大笑的奇怪表情。这样的他，有谁会说是一位暮气沉沉的老人，又有谁能说他的青春已经褪色？

　有些人，认为青春只是生命的阶段，终将随着年龄增大而消逝，他们往往更容易在生活的打磨下提前失去青春，成为一个名副其实的“小老儿”。

　要保持青春的状态，我们需要拥有乐观开朗的心。生活如同航海，总会有暴风雨的出现。这些可怕的暴风雨，往往会吹落青春的风帆，使青春褪色。而一颗乐观开朗的心，便是最好最完美的雨伞，保护着你的青春。苏轼晚年多次被贬，但乐观豁达的他依旧不改青春昂扬的姿态，一手美食，一手诗书，口唱大江东去。由此可以看出，唯有保持乐观，我们的青春才不会被风雨侵蚀。

　青春的不朽更需要我们学会“忘记”。生活中的挫折，他人的是非之语，都会在你的青春上留下一道道伤痕。所受的伤害多了，你的青春也会伤痕累累，最终只能无奈地倒下。而学会忘记，你的手中就有了一瓶“云南白药”，青春上的伤痕也会加速愈合。

　青春，并不意味着我们只需要热血和 *** ，更须难得的一份沉稳。只凭热血和 *** 的青春，如同流星，虽然绚丽却无法持久；只有多一份沉稳，我们的青春才能如太阳一般，耀眼而且永恒。

　当今社会，有多少人因挫折而过早地老成和圆滑，又有多少人因生活的重压而变得暮气沉沉？如若他们能以乐观为盾，以 *** 为戈，又怎会青春早逝呢？

　我们的青春应是太阳，耀眼，永恒！

2014 广东高考满分作文

数码时代更能唤起珍贵的记忆

有人曾指出，科技发达的今天，人生过得越来越索然无味。人们纷纷怀念起黑白胶片的时代，以为它能收藏人生值得珍惜的瞬间。然而，愚以为，数码时代的技术，更能唤起许多永不褪色的记忆。

诚如钱钟书在其《围城》中写道:“围墙里的人想出去，围墙外的人想进来。”我们处在黑白胶片时代时，总是抱着“胶片贵而少，照片拍不够”的遗憾；然而，随着科技的迅猛发展，数码技术出现了，照片任意拍，却又萌发“值得珍惜的点滴被稀释”的感慨。但是，数码技术的时代，人生的可贵记忆不会被稀释，反而会加固、加深。

数码时代更能够唤起珍贵的记忆的原因，是数码技术的发展，能够满足人们多样的照相需求，记录下生活中的每一个点点滴滴。柴静在其《看见》中抒发过这样的感慨：“生命不是用来比较而是用来完成的。”但是，假如用黑白胶片时代的技术来记录下一个生命完成的历程，未免太过单薄，缺乏厚实感。而数码技术的出现，恰好弥补这个缺陷。让人随意地照相，不受时空之限制，唯需一台数码相机而已。人们记录下一个个生命的成长，从出生的满月酒到幼儿学步，从幼儿园取得“好孩子”称号到中学获得荣誉时的留影纪念，数码时代下更能保留人们生活中的每一个瞬间，让人生变得更加厚实，更加充满韵味。

数码时代更能唤起珍贵的记忆又一重要原因，便是它与网络的双向性，它能随时将照片上传至网络与人分享，在这一过程中收获情感的充盈，获得愉悦的享受。当我们把自己满意的照片上传至网络时，与朋友分享时，我们可能会收获他人的赞美，让自己倍感有所成就；抑或将我们至亲的人的照片上传至网络时，我们可能会收获别人的祝福，让我们倍加珍惜彼此之间的感情。这样，我们的记忆也会随着幸福感而铭记在心，更容易保留彼此之间美好的印象与感觉，珍惜每一份来之不易的缘分之中的情谊，收获亲情、友情之美好。

或许由于数码时代的技术的飞速发展，我们的照片能够快速浏览和频繁更新，以致值得珍惜的点滴也被稀释了，怀念起黑白胶片时代。但是，由于数码技术具有黑白胶片技术的无可比拟的优越性，更能够摄影、保存、分享等，而且永不泛黄，永不模糊，因而它更能唤起人们珍贵的记忆。

数码技术的时代，同样能够唤起人们永不褪色的记忆。让我们用手中的数码相机，记录下生活中值得珍惜的点滴。

让记忆之花盛放在泛黄的纸片上

院子里的紫藤花开了，散发着清悠安宁的香气。

奶奶跟往常一样，搬着一张陪伴她多年的长躺椅，来到院中那颗古老苍劲的大树下，安静地歇息着。阳光透过树叶缝隙温暖地照耀着奶奶，一切是那么的安详与美好。

跟以往一样，奶奶手里拿着一张泛黄的相片。岁月的冲刷与销蚀早已催毁了那张黑白的胶片，照片上的人物已不很清晰。可是奶奶并不在意，她紧紧地捏住那张珍贵的照片，让记忆之花在每一个宁静的午后静静盛放在那泛黄的纸片上。

那是一张怎样充满温情的照片啊！

奶奶说当年爷爷向她告白的时候，手里捧着一束紫藤花。紫藤花清悠的香气让她陶醉在与爷爷相识的点滴岁月里。相片中的奶奶，年轻貌美，手里捧着一束紫藤花，娇羞地依偎在爷爷的怀抱里，笑容灿烂。爷爷也是一脸幸福的样子。

这是一份永恒的回忆。爷爷已经不在，只剩下奶奶忠诚地守护着这份曾经美好的记忆。是这张泛黄了的纸张，给了奶奶情感的寄托与依靠，而不至于觉得空虚、寂寞甚至是害怕。一张小小的纸张，即使是泛黄，也可以给灵魂一个温暖的安身之处。

紫藤花的香气逐渐变淡。花开之后，一切的馥郁终归隐去，只留下一丝微微的痕迹。可记忆却是愈来愈加浓厚。

我蹑手蹑脚地走向奶奶，只是想进一步感受那份温情。奶奶不经意间睁开了眼，看着我天真的表情，笑了笑，然后抚摸我滑溜溜的短发。“奶奶，想爷爷了吗？”奶奶先是愣了愣，然后望向近处那株盛放的紫藤，微微地点了一下头。我看着奶奶那双眼睛，仿佛看到了岁月深处那份曾经的快乐。所有的忧郁，都在奶奶看到那张泛黄的相片时一扫而光。我知道，此刻她的心里是多么的幸福啊。

我回到里屋，拾起桌面上那些光彩亮丽的数码相片，回忆起相片上定格的那些美妙时光，幸福之花亦心底悄悄开放。我终于明白，其实什么照片并不重要，无论是黑白胶片还是数码相片，这些都不重要。重要的是，你在真诚地守护住一份珍贵的情感，一份美好的回忆。这份回忆，贯穿你的一生，给你的心灵带来贴心的温暖与快乐。

于是，在紫藤花开的季节里，记忆之花静静地盛放在泛黄的纸片上，给活着的人一份生存下去的美好与希冀！

阿锦的黑白记忆

阿锦摊开那本泛黄的相册，周边的角被岁月磨出了须线，她定定地望着里面夹的黑白照，岁月竟将它装订得如此拙劣，落下斑驳的印迹。她忍着泪，一读再读，却不得不承认，青春本就是一本太过仓促的书，唯有自爱，此生不老……

阿锦对这个世界开始有认知的时候，她就觉得这个世界挤满了黑与白的单调色彩，黑白的电视，有常年晃动的“雪花”；笨重的黑色收音机，吱吱送出美妙的音乐；还有就是父亲最珍视的全家福黑白照片，被镶嵌在精致的镜框里，挂在墙上。父亲吃力地抱着微胖的自己，欢悦地指着照片的人儿给自己辨认，阿锦眨巴着自己水汪汪的大眼睛，摇摇头，转向一旁的毛绒玩具，父亲微微嗔怒，却也无可奈何。阿锦还小，无法将家的概念一针一线的纳入她的心底，这时刻的阿锦对于黑白照的第一抹印象，尚未在她的心里撩拢出动人的涟漪，她哪里会晓得，一张小小的照片，牵绊住了往后的岁月，绊住了那颗敏感的心。

阿锦渐渐长大，她开始渴求穿上漂亮的小花裙，欢心雀跃地跑去相馆，倚在父母怀里，照上一张全家福。她嘟着嘴，卖力地摇着父亲的手臂。父亲皱了皱眉，照上一张相，就该意味着这个月的饭菜无法合乎阿锦的心意，倘若她眼泪涟涟，嚷着要吃肉的话？父亲望望撒娇的阿锦，宠溺的眼神不言而喻，他弯下腰去，搂抱起阿锦，说：好，阿爸周末带你去照相！阿锦的牙齿亮白得像一道闪电，她狡猾地笑着，这世上最爱自己的人，愿意摘下最美星星给自己。那个周末，阿锦如愿拍下自己想要的全家福，她的笑靥如花，被定格在那个黑白岁月，即使日子艰苦，父母们愿付出一切去爱她的岁月。

日子一天天过去，阿锦渐渐长高，父亲的背更驼，母亲眼角的皱纹也愈深，可唯一不变是，每一年，父亲总要全家去照相馆照上一张全家福。阿锦的眼里色彩日渐丰富，黑白的照片也逐渐褪去它夺目的光彩，被一沓沓的彩色照片替代，可阿锦分明看见，父亲粗糙的双手，抚摸黑白全家福的专注与慈爱。

记忆站在一米外的光阴，朝阿锦点头微笑，阿锦轻轻合上相册，眼里顿时起了雾气，她觉得那泛黄的陈旧的黑白相册，装载着那么多的黑白记忆，却是明晃晃的耀眼，时代永远会变，可有一些东西，却固若金汤地躺在自己的心房，只待岁月静好！?

数码时代，珍存点滴

家中有不少老照片。

最古老的一张是属于妈妈的奶奶的，也就是我的外曾祖母的。她一脸安详地面对镜头，黑白照片略微泛黄，却丝毫无损于她的雍容气度。每当母亲提起她时，总有十分的崇敬。在那物质匮乏的年代，她从香港给家里捎回了不少好东西。母亲一脸自豪地叙说着家里拥有全村第一台黑白电视机、引来晚上全村人的大集会的故事。诸如此类的尘封往事总能带来一段温馨的记忆，当然还有那逝去的伤痛。她的照片不多，屡次搬家之后便只剩下这张了，我们的万千思绪，便全由这照片来承托。

我还见到过父母的婚纱照，寥寥几张，或是深情的凝望，或是相爱的依偎。甫一翻开，那爱意与幸福总能触动我的心弦。当然还有我刚出生时在父亲怀中的笑脸，那时父亲两鬓尚未斑白，模样正值年青。这些照片都被父母装裱起来，仔细珍藏。每当父母从照片下经过，我常能看见他们沉浸于记忆中的甜蜜微笑。

然而，时代的脚步却总不会留恋畴昔。生产胶卷的柯达早已倒闭，CMOS感光元件与不断扩充的储存卡为海量拍摄提供保障。或许在从前，我们还要细细取景，不想浪费手中的胶卷。而今，我们只须轻按快门，“咔嚓”便是一张。有时候嫌一张不好，便有事没事多拍几张，说是多留点纪念，其实最后都丢进了记忆的垃圾箱。而今我们每次出游归来，把单反里10多个G的相片复制到电脑上，接下来便是三个字：删、删、删。又或是空闲时，翻看手机上动辄成百上千张照片，大多都不记得自己当初在干什么，于是兴味索然，无心观看。

有人说，这是因为照片太多，在浩茫的照片之海中稀释了本应珍存的生活记忆。此话的确有道理，我们随手一拍，大多是日常琐事，拍完就忘。在照片中找记忆，再也不是先前的把玩珍珠了，而成了沙里淘金的苦差事。

说到底，这便是数码时代人与信息的困局。人生也有涯，而信息也无涯，我们不断地加快脚步，想要接住扑面而来的更多信息，比如照片。殊不知，这会应了庄生两千年前的谶语：“以有涯随无涯，殆已。”在快节奏的社会生活中，我们已经无法停住自己的脚步，回望生活的点滴。生活的美好记忆，便是道旁串串遗落的珍珠，弃掷逦迤。为什么不停下来，看一看，再出发？

在数码时代，我们本应有更好的技术条件，去记录自己生活的点滴。为何不将这些生活的沙子放进蚌壳，结成令人惊艳的珍珠？数码时代，我们更应该珍存生活的点滴，让这点滴的记忆相伴一生。

用心观察与记录

如今数码相机已经十分先进，人们能以极低的成本获得大量照片。然而，有人又重新拿起胶片相机，不顾一卷三十六幅的胶卷几十元的高昂成本，与暗房里费心劳神的冲洗过程。这是为什么呢？正是由于这种种麻烦逼着摄影师在按下每一次快门之前，都能够仔细深入地观察被摄物体，用心思考，因而每一张逐渐显影的照片背后都有一段值得慢慢回味的记忆。

这种回味在如今数码照片泛滥的时代已是非常稀罕了。人们用镜头代替眼睛，用照片代替记忆，以为自己这样便抓住了时光。

我也曾经这样天真地认为。我初涉摄影之时曾去过一次西藏旅游，带着自己的数码相机。蓝天，白云，碧水，雪山，面对这一切难以用人类语言形容的美景，我的第一反应就是——赶紧拍下来。于是，在西藏之旅的期间，我的眼睛几乎未从取景器小窗口上移开过，存储卡也被填得满满的，心想我已记录下这一切美景。然而，回家再次浏览这些相片时，却再找不回当时的那一份激动了。当时只顾着拍照，却忘了用心体会旅途的愉快，面对美景的新奇与感动，以及景观背后动人的故事传说……我这才意识到，有些东西是难以用相片记录下来的。

后来，有一次我带上相机出门“扫街”时，才真正领悟到拍照的真正目的。在老城区走街串巷，嗅到食物的诱人香味，原来是一家老字号肠粉店。走进店里，点一碟肠粉，看着老板在氤氲的烟气中忙活的身影，我忍不自主举起相机按下快门。在老城区我又见到一家打制传统铜器的小店。循着“叮叮”声走过去，与老师傅打声招呼，好奇地看着打铜的过程。老师傅看着我专注的神情，露出灿烂笑容，于是我又按下快门。当我回家翻看这两张照片，我突然觉得自己仿佛又闻到肠粉的香味，又听到打铜的悦耳声音。

我这才明白，拍照只不过是给你一个观察体验的机会，而照片只不过是回忆的引子，真正的美好回忆在心中。

因此，拍照用胶片机还是数码相机又有何关系？照片的多与少又有何关系？只要用心体验，用心记录，定能写下一段永不腿色的记忆。

透过那泛黄的老照片

当曾一时风光无两，雄霸天下的胶片业巨头柯达无奈地宣布破产，当各式各样功能炫酷，造型高端的单反成为摄影师手中的新宠，当众多的智能手机巨子为旗舰机型装上像素高得令人咋舌的摄像头……我们不得不承认，曾经记录着我们悲欢离合的胶片时代，终究还是在一片唏嘘中，缓缓落幕。

历史总是如此冷酷无情，新电子信息统治时代的到来，总是以旧王者的黯然离场作为背景，纵令人唏嘘，令人流连，却总是无可奈何。

其实何止是黑白胶片，生活中的一切一切，都在面临着现代技术的入侵和侵蚀。纸质化阅读的备受冷落和电子阅读的方兴未艾；书信的逐渐绝迹和电子邮件、微信、QQ等即时通信的大行其道；磁带和CD在角落里蒙上岁月的灰尘，而MP3、MP4里存满了每一首最爱的歌曲……是的，不知不觉间，现代技术早已将我们的生活方式彻底改变，攻城占地，势如破竹。

然而，当我们臣服于现代技术那娆媚的风姿和高贵的裙摆时，是否也曾想过科学技术的发展，除了带来海量的信息储存，光速的传播速度，便捷丰富的资源外，是否也意味着美好的“稀释”，传统的遗失？你是否也曾对曾经伴你度过艰辛峥嵘岁月的“鱼书”和“随身听”们，有过一丝不舍和留恋？

真正有底蕴的文化，必有泥土的厚重，纸质的轻盈，和木质的清香，而非金属、玻璃和塑料的冰冷。数码技术的时代，照片不再高不可攀，然而打开手机和相机，液晶屏上的照片，却不过是无数个晶体堆叠的机械体，冰冷而没有生命；电子阅读的普及，使图书不再是遥不可及的梦想，然而碎片化、化的阅读倾向，使我们很少能再静下心来，在雪夜拥一大炉，捧一杯茶，品读智慧的芬芳；电子邮件、QQ的大行其道，使空间不再成为心灵的阻隔，然而碎片式的简短回复，不但使人的思考变得肤浅苍白，也再也品味不到“鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文”的幽怨温情以及每个文字背后如泣如诉、辗转斟酌的纠结缠绵……生活方式的变迁，是时代和社会的进步，但不得不承认的是，正如王开岭所说的，是古典与美感的消磨与丧失。

可怕的是，这种丧失，我们还浑然不知。

于是，佳能的“感动常在”听上去更像一句难以实现的诺言。而偶尔翻开母亲的相册，我却总能收获发自内心的感动。因为，即使泛黄，却依然能看见那一抹动人的微笑。

2014 浙江省 满分作文

我的路 我的门

看到这个题，我有一种莫名的近乎落泪的感动。

　禁锢已久的已逝的和我憧憬着的闪着光的日子不知从哪里涌出来，让我既熟悉又陌生，既欣喜又不知所措。

　早晨起床，对爸爸妈妈感慨一句：“这么着，我就要高考了。”他们都笑了。

　三年一瞬，曾经认为漫长的高考路已到尽头，我记得怀揣着分班成绩踏入教室时的踌躇满志；我记得第一节化学课校长坐在讲台上我们的小心翼翼；我记得发了高烧数学老师允许我睡一节课我的心满意足；我记得无数个夜晚我的挑灯夜读；我记得无数个清晨我的闻鸡起舞……现在回想，这一切或成功或失败的努力，或欣喜或忧伤的经历，于不经意间早已一寸一寸地为我铺平前方道路，承载着我最初的梦想让我坚强地前行了。

　而今，我在路上奔跑着，我看到了不远处的那扇门，虽然我仍只是望着它遐想，但我知道，那是与未来，与更广阔天地的连接点。门口，有自由的风气，有大师的思想，有无所畏惧的新的征程。我渴望着在一片更广阔的领空翱翔，然后在我所最钟爱的一片绿荫中停歇；我渴望着在更辽阔的海洋遨游，然后在某处深潜下去，去和其他鱼儿嬉游争食，去和海底的珊瑚问好。门后，是又一块如此适合我的梦想的起飞之地。而现在，我已正在不远处眺望着它，过不多久，我就要一踮脚够到它了。

　门与路，真是天生一对如此玄妙的组合。路上挥洒汗水，门后收获惊喜；路上风雨兼程，门后自有既定的目的之地，作为对执着的人最好的回报。路给了我明确的方向，门给了我拼搏的动力。而即将走完一程路、推开一扇门的我，无疑是个最满足的人了。

　我的路上有温暖同行，我收到了妈妈关切的电话，我也看到从不参加什么祭拜的父亲在普陀双手合十给我许愿时弯下的宽阔脊背。那些时刻，我便握紧拳头，更奋然而前行。

　我的门需要我自己推开。有一刻我终将试练我的锋芒，在另一个圣洁的地方，仰望头顶灿烂的星空，我将依然微笑着面对一切，亦会如伟人一般在真理的大海边玩耍。

　但我知道，我依然不能停止奔跑，因为大学之门后，自有另一条充满挑战的路，那里有我未来的阴晴雨雪，路的尽头，一定会在梦的渡口闪光。

为什么要忽视语文教育。

学术博士和专业博士的区别是培养目标不同、培养方式不同、培养的就业方向不同。

1、培养目标不同。专业学位是培养在某一专业领域具有坚实的基础理论和宽广的专业知识，具有较强的解决实际问题的能力的人才。学术型学位研究生则主要是培养学术研究人才，是十分注重学术方面的，对于就业方面不太友好。

2、培养方式不同。专业学位的教学内容强调理论性与应用性的有机结合，突出案例分析和实践研究；教学过程重视运用团队学习、案例分析、现场研究、模拟训练等方法。而学术型学位的课程设置侧重于加强基础理论的学习，重点培养学生从事科学研究创新工作的能力和素质。

3、培养的就业方向不同。学博按学科设立，偏重理论和研究，培养大中专教师和科研人员；而专博以专业实践为导向，重视实践和应用，培养在专业和专门技术上的高层次人才。

博士的培养定位：

中国学位制度一般笼统称为硕士和博士。但是，欧美大学的研究生学位，每一个都要其清楚的定义和严格的划分，其中包括基础课范围，专业课时要求，研究内容，研究生资格，学术评审等等。一般的意义上，只要确定博士的名称，即可以按照高等教育的规定找到其准确的定义。

所以，对于中国大学每一种博士学位应该有教育部十分详细，清楚的科学定义，否则会发生类似陈丹青教授对博士考核要求的质疑。作为大学教授，我们首先应该对自己领域的学位制度有清楚的了解和认识。

对于博士学位，无论是何种专业，在学生答辩之后，都应该严格的质疑该论文是否"对知识有卓越的贡献。"

"但是在21世纪知识却是为了实用，求职，专业，甚至功利。至此，知识便从教育的内涵中剥离出来成为社会竞争和生存的手段。如果某种知识在实用中没有多少意义，就会在教学中淘汰，或者不受重视。任何一门知识的教学大多有明确的目的，比如英语于托福，数理化于出国，文史地于高考，热门专业于求职等等。

而因的施教和专业训练使得大学与教育完全隔离开来，成为专门职业的训练场所。所以，高强度训练出来的学生托福可以满分，但交流能力低下。文科考试高分，然而不具备文雅的气质和高尚的理念。政治第一名却缺乏思想和激情。

这正如Newman所言:知识越专业，越不成其为知识。如此训练出来的学生，只具有极强的职业意识和竞争力。但是他们平淡，索味，肤浅，单一，缺乏品味和典雅，没有个性和风格。"

"如果一个人学过许多高深的课程，而且门门都是满分，获得许多学位，这并不一定意味着他受过良好的教育。除非他上过Newman型的大学。一个具备极强的竞争力与生存手段的人，比如在商业和企业方面的独特能力，不见得需要大学教育。

因为有许多成功的企业人士没有本科教育。所以成功的定义在今天可以与教育毫不相关。大学的学位对于许多人来说的确已经变成了一种社会地位的标签，而失去了它本来的意义。

一个社会之所以能够进步，保持冷静的思考，富有色彩鲜明的文化个性，具备人文精神和传统内涵，品味高尚，温文尔雅，完全是因为大学教育和它的知识群体。如果大学离开自己的本质，知识分子首先会变质变性。

社会将急剧地退化和变异。而社会退化的特征是:道德沦丧，焦虑浮躁，品味低下，无视信义，假劣泛滥，破坏文化，失去自我，缺乏自信，迷失方向。这样的社会可能充斥金钱和高科技，却绝没有希望和前途。"

奶茶妹妹上清华说实话我真的不服

语文，是口头语与书面语的简称。“语文”一词亦是“国语”与“国文”的结合。解放后中国大陆普遍采用“语文”，而台湾地区则保持称“国文”。如今的语文教育，便是汉语教育，主要目的是培养学生运用汉语的能力。语文教育作为最基本的人文素质教育，却被忽视，这是中国教育的缺失，也是中国教育的失败。　　考英语而不考语文，难道英语比汉语重要?一位高校招生办老师做出如下解释：“自主招生考试并非高考，功能侧重于选拔专业人才。之所以考英语，是因为英语有利于学生的学科发展，搞学术离不开查阅国外资料，英语不好往往没有前途。”英语作为一种工具，应该培养一些英语专业人才，把西方的主要精神文明成果翻译过来，难道一定要看国外资料?据不完全统计，我们国家有40%的教育经费用在英语教育上，这就是中国教育的误区。一个学生连自己国家的语言都没学会，他又如何去说一口流利的英语?　　还是陈丹青说得好，“今日大学生国文水准每况愈下，思之令人惊心，今欲起救，追之晚矣。”当看到孔子学院在全球各地陆续开办的时候，国人为之欢呼，为之骄傲，但是，我们国家的教育改革改了这么多年，为什么就不能提高中国大学生的汉语水平?我们建立孔子学院的目的就是为了宣传汉语教育，而国内却缺乏学习汉语的氛围，现在还被人为地学科歧视。难道我们的汉语教育是“墙内开花墙外香”?现在连“花”都没有，又怎么会香?换句话讲，我们连自己的学生都教不好，又如何去教那些没有中国文化积淀的外国人呢?　　因此，中国教育的当务之急便是提高国人的汉语水平，提升国人的人文素养，通过对外汉语教育把中华传统文化传播出去。只有这样，才能把汉语打造成强势语言，才能实现中华民族的伟大复兴。

圈的哪些明星平时喜欢读书？属于学霸级别的又有哪些？

我来比较客观地分析一下吧。1、章泽天成绩还可以，但是和清华的总体标准是两个世界的。 2、健美操一级其实真的没什么含金量，不需要任何基本功，健美操一级的同学也很多，每年有很多学生高考想凭借健美操这个特长，因为相比较其他运动不需要任何基本功，就可以很轻松得到个全国大奖，一级运动员什么的。 3、说章泽天主持经历，其实我们从视频中可以看出章泽天语言贫乏，在语言上没有任何天赋，所谓的主持就和其他学校元旦晚会选主持人一样凭借着相貌，然后由别人写好台词，他们上去背背。章泽天以后想进行的专业是新闻传媒，可凭她在语言上的极其贫乏和没有任何天赋，若想在此专业学习，，还有学习成绩和清华总体标准的巨大差距，恐怕要多多努力才是啊 4 还有一点就是章泽天每次都会宣传自己低调低调，如何低调，等着自己被媒体淡忘的一刻，一边说低调等着被淡忘一边接受媒体采访。还有最老早的第一批那么多那么多的照片，那时候还没出名时当然不可能存在正规的新闻机构发她的，那最老早的第一批那么多那么多的照片是怎么到网上的，大家没有想过吗，当时如果不是她本人的意愿的话怎么会有那么多照片流传到网上。还有他的爸爸经常会雇人请人到网上删网友对她的不好言论，同时在网上写她的好话，章泽天本人也说过有一次网上有一张PS的恶搞版的章泽天，他爸爸雇人去删了那张，大家想一想，既然他爸爸有能力请人做到这一步，其实网上的那些美照只要章泽天和他爸爸愿意是可以删掉的，至少最初刚发布的时候是绝对可以删掉的。但是她没有，然后一边说我低调低调等着被媒体淡忘，一边接受采访，一边大量的照片流出去。5＼大家请相信我，真正清纯的人尤其是学生大多数是不会频频烦烦热火朝天出现在媒体潮流中的，因为这个真的是可以自己决定的，就看你真正想怎样了，不是靠嘴说的，真的……　6＼想想在边远山区的贫苦孩子吧，一边寒窗苦读，十年如一日，一边肩负着生活与恶劣的生存环境带给他们的巨大压力，广大农村艰辛学子在城市的娇**、贵公子难以想象的艰辛中艰苦奋进，纯洁这个字眼，不是含着金汤匙出生 什么都不用操心 什么都没经历过 然后长在一张粉嫩的小脸就可以得来的，如果让我赋予纯洁更高的含义，我会说历经世事后依然保持着一颗真诚、善良的心，也许这是纯洁的更高含义，否则纯洁不就是无知吗。广大农村坚强奋然拼搏的寒窗学子应该更得我们的关注呀…… 7、教育资源分配不公是社会的现实，且不论教学环境、资源、师资力量的巨大差异，就是按高招各省投放的比例也令人感到地区间的极大不公平了，好比北京本科比例55.29%，安徽高考本科比20%，江苏高考本科录取率41.1%为什么那么说录取指标投放到富裕的省份和地区，第一，富裕的地方高校数量庞大，资源及其丰富，大家知道，本地的高校基本上招的都是本地的学生，第二，因为地区经济水平的差异，富裕地区有的学校招自己本省的学生为二、三本 招别的相对贫穷的省份就按一本的来招，而相对贫穷的地区有的学校招自己本省的学生为一本，而 招别的相对贫穷的省份就按二三本的来招，第三、结果变成了相对贫穷地区的学生的成绩比那个相对富裕地区的学生的成绩优秀十万八千里，贫穷地区的学生最后只能在本省一个普通普通的院校，那个富裕地区成绩很烂的学生完全可以在自己富裕的省里上一所不错的高校，如果他高兴愿意，还可以来相对贫穷的省上一所很优秀的大学，因为富裕地区有的学校招自己本省的学生为二、三本 招别的相对贫穷的省份就按一本的来招，而相对贫穷的地区有的学校招自己本省的学生为一本，而 招别的相对贫穷的省份就按二三本的来招。 8、既然我们知道教育资源分配不公是社会的现实，也许我们无力去改变，那就只能选择接受，要让自己学会适应环境，理解现实的基础上，我们只有更努力，才能获得属于自己的那片晴天。但有一点是好的，这可以鞭策这我们更加奋然前行，激烈着我们变得更加优秀，无论在自身能力还是精神品质领域……

网络时代，不少人都觉得圈的门槛越来越低，不管你是否是科班出生，只要人气够，你就可以红。可是，在圈里，还是有不少真才实学的好明星的，下面就来大家介绍几个。

鉴于最近自己在看《明侦》，那第一个就来介绍下双北组合吧。双北组合成员何炅撒贝宁，都是高学历高知识分子。何炅毕业于北京外国语学院，大学毕业后还在学校任教阿拉伯语老师。撒贝宁毕业于北大，而且大四那年还被报送了研究生，可见其实力之强。还要一提的是，这两位都是保送进学校的，都没经历高考，真的是人比人气死人。

第二位就是大家所熟知的音乐才子李健，李健在音乐方面极有天赋。谁又能想到，这样一个酷爱音乐的人，大学学的是电子工程专业呢？而且李健是清华大学毕业的，上清华的时候，也是因为自己本身优异的成绩，被保送入学。不过这样一个高材生，转去做歌手了，应该也让学校的老师很是遗憾吧。

最后说一位近期也是在头条上活跃的女艺人——林志玲姐姐。说道林志玲大家第一个影响可能就是台湾嗲嗲的娃娃音**姐。可是她却是圈里少见的高学历女艺人之一，林志玲毕业于加拿大达伦多大学，而且，她本人更是经济学和西方美术史双学位毕业，可想实力雄厚。由此也可以看出，圈内也不都是毫无内涵的花瓶，还是有很多真才实学的学霸的。只是这些学霸一来比较比较低调，二来自身实力出众，反而让观众都忘记去关心他们的学位了。