高考文言文断句真题汇总_高考文言文断句高考题

1.高考语文文言文断句方法及技巧 文言文怎么断句

2.《断句》古诗原文及译文

3.文言文阅读如何“断句”

4.简易文言文断句

5.高考文言文断句的方法有什么？

高考文言文断句的规律和技巧，内容如下：

1、做好知识储备和知识积累。

包括这样几个方面：

文言文的语法习惯。正常的和现代汉语区别不大。定语+主语+状语+谓语+补语+定语+宾语。主语宾语一般有名词或代词充当，谓语一般有形容词或动词充当。这里要特别注意特殊情况，特别是词类活用和特殊句式。对这些知识要特别熟悉，了然于胸，并且会分析。如：吾得兄事之的中的“兄”做的是状语，像对待兄长一样，不能按名词作主语或宾语来理解。

掌握一些必要的断句的标志。如：句末语气词：焉，哉，乎，也，矣，欤等。这些知识对快速断句作用很大。3.掌握一些必要的专有名词。如一些官职名称：太尉，丞相，太守，尹等。这些要么在句子开头，要么在句子结尾。一般是要断开的。

2、联系上下文也就是语境。

这里主要是上下文之间的人物对应关系，特别是要根据上下文补充出要断的句子的主语及人名。还有就是结合上下文了解要断的句子的大致内容。

3、运用好排除法和比对法。

断句题毕竟是选择题，不是让你一一断开，而是选择一个断的比较正确的选项。一般四个选项，有两处断的不一致。所以我们做题时首先应该比对选项中不一致的地方，然后做出初步的判断。经过分析后运用排除法得出正确答案。

4、掌握必要的联系的方法

对于断句来说，文言文语感很重要。平时的联系可以这样来做。拿到一篇文言文，先读两三遍，然后去掉标点符号抄一遍，对着没有标点符号的文稿自己断句。断完之后，和原文仔细比对，找到断错的地方，并仔细分析错误的原因。一般来说，经过这样的10篇文言文的联系，文言文的语感就会初步形成。练习的时候关键是细心认真，要去反思总结。

提升文言文阅读能力的方法：

1、要理解中心思想。

文言文阅读也是阅读，所以， 首先就要弄清楚中心思想是什么?文章写的是哪些人、哪些事?事情的起因、经过、结果是什么?如果是议论文言文，就要了解作者的核心观点是什么，有哪些论据。

2、划分层次、结构。

很多同学觉得划分层次比较麻烦，对于文言文来说恰恰要通过划分层次来帮助了解文章思想，文章结构，这样才能提升对材料的理解，降低出错率。

3、敢于直译。

直译就是直接翻译，平时学习中， 很多学生读古文都是“一边看文章、一边看译文”，其实这样很不利于考试答题，因为，一旦到了考场同学们很容易失去答题信心，总觉得自己答的不对。所以，在平时要多练习直译，帮助提升文言文阅读理解自信。

高考语文文言文断句方法及技巧 文言文怎么断句

一、考点解析 福建省以《2006年普通高等学校招生全国统一考试大纲》（语文）为依据，参照教育部颁发的现行《全日制普通高级中学语文教学大纲》的要求，结合福建省中学语文教学的实际，专门出台《2006年福建省高考语文考试说明》，对高考语文的考点及题型等作了详细规定，其中在文言文阅读部分明确提出文言断句的考测要求。 《礼记·学记》有“一年视离经辨志”的说法。郑玄注：“离经，断句绝也。”也就是给古书断句。可见断句是古代启蒙教育的第一步，是读书人的一项基本功，也是考察文言文的传统方式。在一句话的末了用“。”断开，叫“句”；在一句之内语气停顿的地方用“、”断开，叫“读”（dòu）。 文言断句其实考测学生对文句内容的理解。因此，将断句考点单列符合中学语文教学大纲的要求。 二、试题分析 将下面文言文中画线的部分用斜线断句。 近塞上之人有善术者①马无故亡而入胡人皆吊之其父曰此何遽不为福乎居数月②其马将胡骏马而归人皆贺之其父曰此何遽不能为祸乎家③富良马其子好骑堕而折其髀人皆吊之其父曰此何遽不为福乎居一年胡人大入塞④丁壮者引弦而战近塞之人死者十九此独以跛之故父子相保⑤故福之为祸祸之为福化不可极深不可测也 从考生答题情况看，存在的问题是： 1、读不懂文段，不知如何下手，不知从哪断开，致使断的位置不对，该断的没断，不该断的断了。 2、不会使用技巧。缺少文言断句知识，不能借助句首词、句尾词。 3、文言句式掌握得不好，或者说不能区分古今词义。如：第⑤句“故福之为祸祸之为福化不可极深不可测也”，在“福”与“化”之间、“极”与“深”之间能断开的人很少，都断成“故福之为祸祸之为福化／不可极深／不可测也”。学生们错误地认为“福化”“ 极深”都为一个词，不能区分古今词义，不理解句意，没有把握文言对称句式而造成断句错误。 因此，首先通读全段把握总体意思；其次了解实词“亡”“将”的词义，掌握虚词“而”的用法；最后还要注意到前后有相同的句式。这样基本上能正确断句。 参考答案： ① 马无故亡而入胡\人皆吊之（亡，走失）

《断句》古诗原文及译文

你好

文言文断句技巧.

六面：

1、根据注解标点弄懂文意握句内部自停顿；

2、掌握文言文词语特点（例现代汉语些双音节词文言文两单音节词需要读）读单词；

3、借助语知识析句结构读停顿

a、主谓间需稍停顿

b、宾短语宾间应稍停顿

c、介宾置其前应稍停顿

d、宾语前置其于主语间应稍停顿

e、转折连词前稍停顿

f、承接指示代词要停顿

g、根据语气助词确定停顿节奏；

4、些表示议论、推断、反问语气句前面夫、盖、其等词些词应稍加停顿；

5、偏短语介宾短语般停顿否则影响文章意；

6、特殊说明

a、解古代号、号、官职、名及名免停顿错误

b、停顿应体现省略部

c、表示间位词应该稍作停顿

需要注意：

1、具体划节奏停顿要太琐碎；

2、能搬硬套要结合语境反复研读充确理解句意基础才能找确停顿位置

文言文阅读如何“断句”

　古诗和文言文翻译是高考必考的内容之一,所以平时学习过程中要注意积累。文言文翻译要以直译为主,并保持语意通畅,而且应注意原文用词造句和表达方式的特点。下面是我带来的《断句》古诗原文及译文，希望对你有帮助。

　断句

　宋代：苏麟

　近水楼台先得月，向阳花木易为春。

　译文

　靠近水边的楼台（因为没有树木的遮挡），能先看到月亮的.投影；而迎着阳光的花木，（光照自然好得多，所以发芽就早），最容易形成春天的景象。

　题解

　宋·俞文豹《清夜录》：“范文正公镇钱塘，兵官皆被荐，独巡检苏麟不见录，乃献诗云：‘近水楼台先得月，向阳花木易逢春。’”

　范仲淹是宋朝时的一位政治家、文学家，他学问很好，能诗能文。他写的《岳阳楼记》十分著名，那“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句至今仍为人们所传诵。

　范仲淹曾多次在朝廷担任要职，也曾镇守过地方。有一段时间，他镇守杭州。任职期间对手下的人都有所推荐，不少人得到了提拔或晋升，大家对他都很满意。

　这时候，有一个叫苏麟的官员，因担任巡检，常常在外，却一直没有得到提拔。当他见到自己周围的同事，无论职位比自己高的、低的都一个个得到了升迁，而自己却没人理睬，心里很不是滋味。他担心自己一定是被这位范大人遗忘了。怎么办呢？直接去找范大人吧，是去争官位，又不便说。不说吧，心里又很不平衡。为此，他心情非常沉重。一天，他终于想出了一个委婉的办法来，这就是写首诗去向范大人请教，实际上去提醒他：千万别忘了自己！想到这里，苏麟高兴起来，他赶忙拿出纸认真地写了首诗，并将诗句呈给了范仲淹，很虚心地请他赐教。

　范仲淹读着苏麟的诗，很快就会意地笑了。他吟诵着诗中的“近水楼台先得月，向阳花木易为春”的诗句，完全懂得了苏麟的言外之意。是呀！怎么能把他忘了呢？很快，苏麟得到了提拔。

　苏麟的这首诗，因为只写了两句，所以称为“断句”。“易为春”，后来演变为“易逢春”、“早逢春”。

　作者简介

　苏麟(969～1052前后)，宋杭州属县巡检。见[宋]俞文豹《清夜录》[宋]阮阅《诗话总龟前集》近水楼台： 此故事出自宋俞文豹编撰的《清夜录》。北宋著名政治家和文学家范仲淹，对部下很宽厚，常举荐随员做官。据说，他在浙江做官时，部下都经他举荐当了官。只有一位叫苏麟的人，因外出办事不在跟前，未被范仲淹举荐。於是，苏麟作诗云：「近水楼台先得月，向阳花木易为春。」看似咏楼台亭榭、花草树木，实则暗示：好处都被别人占了，而自己却得不到恩泽。范仲淹何等聪明，看到他的诗后，明白了他的意思，因此，写了封推荐信，使苏麟得到升迁。此诗以后成为人尽皆知的成语，用以讥讽藉职务之便，为自己或亲信捞取好处的人。

简易文言文断句

　高考语文文言文阅读是容易丢分的，想要学好文言文就要先学会怎么断句，下面详细介绍了文言文的学习要领。

　通读文段明大义

　词不离句，句不离段。要想断句，先要把有关的文段通读几遍，力求对全段乃至全文的内容有个大体的了解。若为记叙文。则先理出其记叙的要素；若为说明文，则先看出其对象和层次；若为议论文，则先读出其论点和论据。在领会文段基本意思的基础上，才能正确地断句。

　例1阅读下面文言文，按要求答题。

　孟子曰：“今之事君者曰：‘我能为君辟土地，充府库。’今之所谓良臣，古之所谓民贼也。君不乡道，不志于仁，而求富之，是富桀也。‘我能为君约与国，战必克。’今之所谓良臣，古之所谓民贼也。君不乡道，不志于仁，而求为之强战，是辅桀也。由今之道无变今之俗虽与之天下不能一朝居也。”

　注：①桀：夏桀，暴君。

　用斜线（/）给下面句子断句。

　由今之道无变今之俗虽与之天下不能一朝居也。

　要给这个句子断句，不理解句意是很难达到目的的。要理解句意，先要理解文意。这个文段是说，“今之事君者”一味地追求开辟疆土、充实府库、结交外国、打仗必胜，而不向往王道、追求仁政，孟子认为这与民贼无异，是辅佐夏桀的做法。按照现在的治国之策，不改变当今的习惯，即使把天下给他。也不能稳坐王位一天。按照这种理解，就不难得出正确答案：由今之道/无变今之俗/虽与之天下/不能一朝居也。

　实词、句法多联系

　在通读文段的基础上，注意联系自己掌握的古代汉语词句的知识（词法、句法等）来断句。例如，名词经常作主语或宾语，动词、形容词经常作谓语。一般来讲，动词的前后都不能断开（省略句除外），因为它前面往往有主语，后面往往有宾语，但是不及物动词作谓语例外。文言语段中常出现一些对话或引文。古人常用“日”“云”“言”等几个字来表示。一般情况下，发现了这几个字，后面即可断开。

　例2将文言文阅读材料中画线的部分用“/”断句。

　乡人管彦少南方而未知名裒独以为必当自达拔而友之男女各始生便共许为婚。

　“而未知名”即还没有出名。意思完整，应当断开；“裒独以为必当自达”中，“裒”即王裒，“必当自达”是“以为”的宾语，也应停顿；“拔而友之”承前省略了“裒”，“拔”即提拔，“友”属于意动用法，代词“之”是“拔而友”的宾语，意思是提拔他并和他做朋友：“男女各始生便共许为婚”是一个承接关系的复句，两家的孩子刚刚出生，就互许婚姻，所以“生”“便”之间要断开。正确答案为：乡人管彦少有才而未知名/裒独以为必当自达/拔而友之/男女各始生/便共许为婚。

　借助虚词定首位

　断句除了以语意表达为依据外，还可借助一些语言标志，如虚词。有些虚词的位置是固定的，如“夫、若夫、至若、且夫、盖、凡、窃、清、敬”等发语词和表敬副词，常用在句首；“以、于、为、而、则”等连词，常用在句中；“也、者、乎、矣、尔、欤、焉、哉、邪、而已”等语气助词，常用在句尾。根据这一特点，找出虚词就有助于断句。

　例3用“/”给下面文言材料断句。

　史官日交友之道难矣人当意气相得时以身相许若无难事至事变势穷不能蹈其所言而背去者多矣况既死而能养其亲乎吾观杜环事虽古所称义烈之士何以过而世俗恒谓今人不逮古人不亦诬天下士子哉。

　“日”提示下文的引用。要停顿。两个“矣”及“乎”“哉”都是句末语气词，“矣”表达感叹，分别译为“啊”“了”，“乎”表示疑问语气，“哉”表示反问语气。把这几处断开之后，再结合语境、文意，解题就容易多了。正确答案为：史官曰/交友之道难矣/人当意气相得时/以身相许/若无难事/至事变势穷/不能蹈其所言而背去者多矣/况既死而能养其亲乎/吾观杜环事/虽古所称义烈之士何以过/而世俗恒谓今人不逮古人/不亦诬天下士子哉。

　句式、活用要明确

　断句时还要考虑到文言文的特殊句式和词类活用现象。文言文有不同于现代汉语语法习惯的4种特殊句式——判断句、倒装句、被动句和省略句。有的'句子中有实词的活用现象。这些不仅是文言文阅读中的障碍，更是断句中的易错点。

　例4用斜线（/）给下面文言文断句。

　（赵围于秦）齐人、楚人救赵。赵人乏食，请粟于齐，齐王弗许。周子曰：夫赵之于齐楚扦蔽也犹齿之有唇也唇亡则齿寒今日亡赵明日志及齐楚矣且救赵高义也却秦师显名也不务为此而爱粟为国计者过矣。

　“夫赵之于齐楚扦蔽也犹齿之有唇也”“且救赵高义也”“却秦师显名也”，这三个句子都是判断句，主语和宾语之间要断开。再如“今日亡赵明日患及齐楚矣”的“亡”是使动用法，“使……灭亡”，原文的意思是说如果秦灭掉了赵国，将来祸患就会降临到齐楚的头上，所以“亡赵”之间不能断开。另外，这个语段中频频出现的“也”“矣”都是句尾语气词，“夫”“且”都是发语词，“唇亡则齿寒”的“则”、“不务为此而爱粟”的“而”都是句中连词。根据文意，结合词法、句法知识，不难正确断句：夫赵之于齐楚/扦蔽也/犹齿之有唇也/唇亡则齿寒/今日亡赵/明日患及齐楚矣/且救赵/高义也/却秦师/显名也/不务为此而爱粟/为国计者/过矣。

　文史知识不忽视

　文言文中的文史知识，包括人物的名、字、号、谥号，年号，地名，官名等。了解这些知识对文言文的断句也会有帮助。

　例5用斜线（/）给下面文言文断句。

　‘匡庐奇秀甲天下山山北峰日香炉峰北寺日遗爱寺介峰寺问其境胜绝又甲庐山元和十一年秋太原人白乐天见而爱之若远行客过故乡恋恋不能去因面峰腋寺作为草堂。

　在这个选段中，“匡庐（即庐山）”“香炉”“遗爱寺”“太原”“峰腋寺”都是地名，“草堂”是常用的名词，“元和十一年”是年号，“白乐天”是白居易的字。知道这些。对正确断句是很有益处的。

　正确答案为：匡庐奇秀/甲天下山/山北峰/日香炉/峰北寺/日遗爱寺/介峰寺间/其境胜绝/又甲庐山/元和十一年秋/太原人白乐天见而爱之/若远行客过故乡/恋恋不能去/因面峰腋寺/作为草堂。

高考文言文断句的方法有什么？

1. 文言文断句技巧

文言文断句技巧如下：一、读文段，通文意——文段休问长与短，熟读精思是关键。

内容大意全理解，始可动手把句断。拿到一篇没有标点符号的古文，首先要通读全文，反复钻研，俗话说“书读百遍，其义自见”，遍数读多了，其意义自然就理解了。

然后根据文章的内容，先断出几个大的段落或层次，把确有把握的地方断开来。具体来说，就是走“四步路”：（1）先通读全文，了解文意，分析情节。

此时切勿动手标点，如一遍读完不能理解，可连续读上二至三遍，直至理解。（2）根据文章的内容或层次，先断出几个大的段落或层次，此时注意句首、句末虚词，这样凭借段落、层次或句首、句末虚词，把确有把握的地方断开来。

（3）对每一段落或层次按照前后顺序，从头到尾地进行解剖，分出若干个句子，加上恰当的标点。（4）通读全文，进行检查，对个别疑难之处，可根据上下文给以推断。

例 湖阳公主新寡帝与共论朝臣微观其意主曰宋公威容德器群臣莫及帝曰方且图之后弘被引见帝令主坐屏风后因谓弘曰谚言贵易交富易妻人情乎弘曰臣闻贫贱之交不可忘糟糠之妻不下堂帝顾谓主曰事不谐矣这样，对上文经过通读，就能了解文意及层次。本文是讲湖阳公主新寡，帝为他物色丈夫之事。

主要分两层：一是“微观”湖阳公主之意，了解女方的意向；二是询问宋弘，了解男方的态度。基本上了解文章的大意之后，便可按照从大到小，逐层、逐句标点。

答案湖阳公主新寡，帝与共论朝臣，微观其意。主曰：“宋公威容德器，群臣莫及。”

帝曰：“方且图之。”后弘被引见，帝令主坐屏风后，因谓弘曰：“谚言：‘贵易交，富易妻’，人情乎？”弘曰：“臣闻‘贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂’。”

帝顾谓主曰：“事不谐矣。”例（2004?北京）将下面文言文中画线的部分用斜线断句。

（5分）近塞上之人有善术者①马无故亡而入胡人皆吊之其父曰此何遽不为福乎居数月②其马将胡骏马而归人皆贺之其父曰此何遽不能为祸乎家③富良马其子好骑堕而折其髀人皆吊之其父曰此何遽不为福乎居一年胡人大入塞④丁壮者引弦而战近塞之人死者十九此独以跛之故父子相保⑤故福之为祸祸之为福化不可极深不可测也 经过通读，就能了解文意及层次：该段文字讲述了“近塞上之人”（塞翁）失马、得马和儿子堕马的事，告诉人们不要孤立地、静止地看待“得”与“失”。“好事”与“坏事”，“福”与“祸”，在一定条件下它们之间是可以互相转化的。

基本上了解文章的大意之后，断句时，就可抓住“失马——得马——儿子堕马”这一发展过程，抓住人们的看法和“塞翁”的态度，去逐层、逐句点断。答案①马无故亡而入胡/人皆吊之 ②其马将胡骏马而归/人皆贺之 ③家富良马/其子好骑/堕而折其髀 ④丁壮者引弦而战/近塞之人死者十九 ⑤故福之为祸/祸之为福/化不可极/深不可测也二、标名（代）词，定主宾在阅读中，要随时标出文段中的名词和代词，如人名、地名、官名、族名、器物名、动物名、植物名、时间等。

因为名词一般为文章陈述、描写、说明或议论的对象，名词（代词）一般用作句子的主语和宾语，在它们的前后往往要进行断句。因此，找出文中反复出现的名词或代词，就基本上可以断出句读了。

在文言文阅读中常见代词基本有下面三种： ⑴人称代词：吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾等词，代说话或写文章的人，即今之所谓第一人称代词。其中“我”字，不仅各时代的文言皆用，而且一直用到现在。

其余的在现代汉语中都不用了。尔、汝、女、若、乃、而、子、君、公、阁下、陛下、足下等，代受话人，是第二人称代词，相当于现代汉语的“你”“您”。

其中“阁下”“陛下”有外交用语中还用。之、其、彼，代谈话或为文所及的第三者，是第三人称代词，今作“他”或“它”，不仅代人，还可以代事代物。

“或”相当于现代汉语“有的人”，“有时”；“莫”，相当于“没有谁”，是无定指的代词；“相”作互指代词，相当于“相互”“彼此”，也可以偏指，代“你”“我”“他”。与“相”的偏指现象极相似的还有“见”字，多代“我”，即《辞源》所谓“表示他人行为及于己”。

⑵疑问代词——文言的疑问代词，问人的有“谁”“孰”“何”；“何”也问事。问事的还有“奚”“胡“曷”“恶”“安”“焉”等。

⑶指示代词——文言常见的指示代词有“此”“是”“斯”“兹”“夫”等，另“之”“其”“彼”除作人称代词外，还常作指示代词。注意：文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。

例如《赤壁之战》中，“初，鲁肃闻刘表卒”，先用全称，以下“肃径迎之”“肃宣权旨”就不再提姓了。例刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也举事亦然为其后可复者也则事寡败矣。

《韩非子?说林下》注释 （1）刻削：雕刻。道：指道理，规律。

2）举事：做任何事情。然：这样。

（找出句中几个名词，句子基本就断开了。）答案：刻削之道/鼻莫如大/目莫如小/鼻大可小/小不可大也/目小可大/大不可小也/举事亦然/为其后可复者也/则其事寡败例用斜线（/）给下面文言文断句。

（2005年。

2. 文言文的断句

文言文的断句与标点

给文言文断句，传统上称之为“句读”。明辨句读，是阅读古文最基本的能力。断句的基础在于对通篇文章的领会。因此断句前先要通读几遍，力求对全文的内容有个大体的了解，将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后集中精力分析难断句与上下文的联系。在断句时，还应注意文章的体裁、语言风格、句意的完整与否。标点的使用要合乎规范，和现代汉语标点的用法相同。加强诵读，增强语感，对断句标点有很大的帮助。除此之外，断句大致还可以遵循如下几条规律： （1）、找名词（代词），定句读。和现代汉语一样，文言文中名词（代词）一般也常常用作句子的主语和宾语，因此，找出文中反复出现的名词或代词，就基本上可以断出句读了。（2）、看虚词，定句读。古人写文章，不用标点符号。他们明辨句读，虚词就成了重要标志。尤其是语气词和一些连词的前后，往往是该断句的地方。如：夫、盖、凡、窃、清、敬等发语词和表敬副词，常常用在句首；也、矣、欤、焉、哉等语气词常常用在句尾；以、干、为、而、则等连词常用在句中。根据这一特点，找出虚词就有助于句读。（3）、找顶真，定句读。顶真是文言文中常见的形式。句子前后相承，前一句做宾语的词，在后一句又作了主语。例如： “畏惧则存想，存想则目虚见。”（王充《订鬼》）根据这一特点，我们也可以确定句读。（4）、据排偶，定句读。一排比、对偶、对称是文言文中最常见的修辞方法。句式整齐，四六句多，又是文言文语言上的一大特点。这一特点，又为断句提供了方便。（5）、依总分，定句读。文言文中，也往往有总分、分总的形式，据此也可以进行断句。（6）、对话、引文定句读。文言文中对话、引用常用“曰”、“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。遇到对话时，应根据上下文判断出问者、答者，明辨句读。（7）、察反复，定句读。反复，特别是间隔反复，也是文言文中常见的修辞方法。如《邹忌讽齐王纳谏》中，“我孰与城北徐公美”多次反复，这也为断句提供了有力的帮助。

3. 文言文怎么断句

给文言文断句，传统上称之为“句读”。

明辨句读，是阅读古文最基本的能力。断句的基础在于对通篇文章的领会。

因此断句前先要通读几遍，力求对全文的内容有个大体的了解，将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后集中精力分析难断句与上下文的联系。在断句时，还应注意文章的体裁、语言风格、句意的完整与否。

标点的使用要合乎规范，和现代汉语标点的用法相同。加强诵读，增强语感，对断句标点有很大的帮助。

除此之外，断句大致还可以遵循如下几条规律：（1）、找名词（代词），定句读。和现代汉语一样，文言文中名词（代词）一般也常常用作句子的主语和宾语，因此，找出文中反复出现的名词或代词，就基本上可以断出句读了。

（2）、看虚词，定句读。古人写文章，不用标点符号。

他们明辨句读，虚词就成了重要标志。尤其是语气词和一些连词的前后，往往是该断句的地方。

如：夫、盖、凡、窃、清、敬等发语词和表敬副词，常常用在句首；也、矣、欤、焉、哉等语气词常常用在句尾；以、干、为、而、则等连词常用在句中。根据这一特点，找出虚词就有助于句读。

（3）、找顶真，定句读。顶真是文言文中常见的形式。

句子前后相承，前一句做宾语的词，在后一句又作了主语。例如：“畏惧则存想，存想则目虚见。”

（王充《订鬼》）根据这一特点，我们也可以确定句读。（4）、据排偶，定句读。

一排比、对偶、对称是文言文中最常见的修辞方法。句式整齐，四六句多，又是文言文语言上的一大特点。

这一特点，又为断句提供了方便。（5）、依总分，定句读。

文言文中，也往往有总分、分总的形式，据此也可以进行断句。（6）、对话、引文定句读。

文言文中对话、引用常用“曰”、“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。遇到对话时，应根据上下文判断出问者、答者，明辨句读。

（7）、察反复，定句读。反复，特别是间隔反复，也是文言文中常见的修辞方法。

如《邹忌讽齐王纳谏》中，“我孰与城北徐公美”多次反复，这也为断句提供了有力的帮助。

4. 古文怎样断句

可分四步进行：1、通读全文，弄懂大意首先要正确判断所要断句的文体。

如果是有故事情节的传记文，就必须掌握它的大致情节、中心事件和人物间的关系；如果是议论说理文，就要明确这篇文章的论述中心，再根据中心进一步明确前后的逻辑关系。总之，断句前，必须把所给文段通读几遍，尽可能把握篇章大意。

2、循序渐进，先易后难在熟读文段、把握文意的基础上，先断有把握的部分，后断吃不准的部分。像本段容易断开的有 “香炉峰”、“遗爱寺”、“又甲庐山”、“元和十一年秋”等。

较难断开的有“甲天下山山北峰曰”、“其境胜绝”、“若远行客过故乡”等。对于容易断句的部分，可以直接加上斜线或标点；对于暂时难以确定的可以先放一放，留待最后推敲斟酌。

3、借助“特征”，巧妙断句“特征”即特殊词语主要有两类：一类是“曰”“云”之类的动词，一类是虚词。尤其要注意虚词，因为虚词使用频率高，语法功能强，借助虚词，能帮助我们准确断句。

特殊词语服务断句，可概括为如下：“曰”后冒号（：）“哉”后叹（！），“盖”、“夫”大多在句首，“于”、“而”、“则”、“以”一般在中间，“耶”、“乎”经常表疑问（？），“矣”、“耳”后边加圆圈（。），“也”、“者”作用表停顿，或句（。）

或逗（，）酌情看。4、注意句式，辅助断句古人行文，好用整齐的句式，或排比，或对偶，或对称。

这种形式有时候可以帮助我们准确断句，如上述文段中的“山北峰曰香炉峰北寺曰遗爱寺”，可以根据对称的句式结构断成“山北峰曰香炉/峰北寺曰遗爱寺”。

扩展资料：

文言文的特点：1、语法特点文言文的语法特点主要表现在词类及词序两方面。

一般而言，文言文有比白话更多的词类活用现象。2、词汇特点文言文与白话文在词汇上有很大的差异。

这个差异通常必须以词典或字典的形式加以条列，才能完整表达。不过，有个特点可以概括性地观察：文言文的词汇较为简洁。

百度百科-断句 （文言文断句四步法）。

5. 高考语文文言文断句方法及技巧 文言文怎么断句

你好

文言文断句技巧. 六面：

1、根据注解标点弄懂文意握句内部自停顿；

2、掌握文言文词语特点（例现代汉语些双音节词文言文两单音节词需要读）读单词；

3、借助语知识析句结构读停顿

a、主谓间需稍停顿

b、宾短语宾间应稍停顿

c、介宾置其前应稍停顿

d、宾语前置其于主语间应稍停顿

e、转折连词前稍停顿

f、承接指示代词要停顿

g、根据语气助词确定停顿节奏；

4、些表示议论、推断、反问语气句前面夫、盖、其等词些词应稍加停顿；

5、偏短语介宾短语般停顿否则影响文章意；

6、特殊说明

a、解古代号、号、官职、名及名免停顿错误

b、停顿应体现省略部

c、表示间位词应该稍作停顿

需要注意：

1、具体划节奏停顿要太琐碎；

2、能搬硬套要结合语境反复研读充确理解句意基础才能找确停顿位置

6. 求几篇古文的全文断句

十年春，齐师伐我。

/公将战。曹刿请见。

/其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”/刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”/乃入见。

/问：“何以战？”/公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”

/公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”/对曰：“小信未孚，神弗福也。”

公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”/对曰：“忠之属也。

可以一战。战则请从。”

公与之乘。战于长勺。

/公将鼓之。/刿曰：“未可。”

齐人三鼓。刿曰：“可矣。”

/齐师败绩。公将驰之。

刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”

遂逐齐师。既克，公问其故。

/对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。

彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

《生于忧患死于安乐》 《孟子》 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过， 然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于 忧患而死于安乐也。” 《鱼我所欲也》 作者：孟子 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。

死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。

使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。

呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

原文 邹忌讽齐王纳谏 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也！”城北徐公，齐国之美丽者也。

忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。

今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”

乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。

方法一：名词断句法。通读全文，找出人名、地名、事物名、朝代名、国家名、官职名等。这些名词常在句中作主语或宾语。然后考虑：什么人，办什么事情，采用什么方式，取得什么结果等。文言句式中，主谓结构居多，但主语常省略。借助句子成份，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。

方法二：虚词断句法。有些复音虚词大体上都位于一句话的开头，这些词前一般要断句。比如：且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、虽然、至于、是故、向使、纵使等等。复句中的关联词：虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非，在它们的前面一般要断开。

方法三：对话标志断句法。文言文中对话、引文常常用“曰”“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。遇到对话，根据上下文判断对话双方，来断句。

方法四：修辞方法断句法。文言文也是讲究修辞的，顶真、排比、对偶、对称、反复是文言文中常见的修辞方法。句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。利用这两大特点，我们就可以比较好地断句。

方法五：总分关系断句法。依据总分关系可以比较方便地进行断句。