鼎尖教案高中历史电子版,鼎历史笔记高考

1.三足鼎的历史典故

2.司母戊鼎的历史地位浅谈司母戊鼎的历史地位

3.左传笔记012｜鲁宣公18年（2）：鼎之轻重，岂尔可问也！

鼎在我国历史上有一言九鼎的象征

1、鼎一直都有些举足轻重的作用，一言九鼎的象征，也成为代表着青铜时代，中国冶金技术的最好成就。

2、这种礼俗至今仍然有一定影响西藏自治区民族团结宝鼎”，矗立于拉萨人民，象征民族团结和文化内涵丰厚。

3、鼎是我国青铜文化的代表它是文明的见证，也是文化的载体。

4、根据禹铸九鼎的传说，可以推想，我国远在4000多年前就有了青铜的冶炼和铸造技术；从地下发掘的商代大铜鼎，确凿证明我国商代已是高度发达的青铜时代。

5、鼎一直就有被赋予着非常神圣的色彩，鼎本来是古代用来烹饪的用具，就相当于是现在的锅具，用来炖和放鱼肉。

6、鼎是所有青铜器中最能代表至高无上的的器物、最早的观念统一中原就与鼎的诞生有直接关系的。

7、现代其造型改变主要用来象征吉祥在家中摆设寓意一切新开始。

三足鼎的历史典故

司母戊鼎是中国古代青铜器中的一件重要文物，也是中国青铜器中的代表作之一。它是商代晚期或西周早期的青铜鼎，被认为是中国青铜器的巅峰之作。然而，历史考证揭秘了一个真相，司母戊鼎其实叫后母戊鼎。

历史背景

司母戊鼎是在1939年出土的，当时被称为司母戊鼎。司母是商代的神_，戊是天干的第五位，象征着土地，鼎是古代祭祀活动中常用的器物。因此，司母戊鼎的名字意味着它是用来祭祀司母神的土地之鼎。

然而，在后来的研究中，人们发现司母戊鼎的铭文中并没有提到司母神。相反，铭文中提到的是后母。这个发现引起了研究者们的注意，他们开始重新审视司母戊鼎的历史。

铭文解读

司母戊鼎的铭文分为两部分，上部分是“后母戊”，下部分是“世祖乙丑年造”。在古代青铜器铭文中，通常会写明器物的用途和制造者的姓名和年代。因此，铭文中的“后母戊”应该是指这个鼎是用来祭祀后母的，而不是司母。

考古发现

除了铭文之外，考古学家们还发现了一些证据支持后母戊鼎的说法。首先，后母在古代是一个重要的神_，被认为是孝顺之神。其次，后母戊鼎的造型和其他后母鼎非常相似，而与司母鼎则有很大的不同。最后，后母戊鼎的出土地点是河南省南阳市方城县，这个地区在商代时期是后母信仰的中心地带。

司母戊鼎的历史地位浅谈司母戊鼎的历史地位

青铜铸造的铜鼎。传说夏禹曾收九牧之金铸九鼎于荆山之下，以象征九州，并在上面镌刻魑魅魍魉的图形，让人们警惕，防止被其伤害。自从有了禹铸九鼎的传说，鼎就从一般的炊器而发展为传国重器。历商至周，都把定都或建立王朝称为“定鼎”。国灭则鼎迁，夏朝灭，商朝兴，九鼎迁于商都亳（bó）京；商朝灭，周朝兴，九鼎又迁于周都镐（hào）京。

历史上有“问鼎”的典故，语出《左传 宣公三年》，大意是：楚庄王为讨伐外族入侵者来到洛阳，在周天子境内检阅军队。

周定王派大夫王孙满去慰劳，楚庄王借机询问周鼎的大小轻重。王孙满说：政德清明，鼎小也重，国君无道，鼎大也轻。周王朝定鼎中原，权力天赐。鼎的轻重不当询问。楚庄王问鼎，大有欲取周王朝天下而代之的意思，结果遭到定王使者王孙满的严词斥责。

后来就把图谋篡夺王位叫做“问鼎”。

左传笔记012｜鲁宣公18年（2）：鼎之轻重，岂尔可问也！

1、司母戊鼎在青铜铸造史上是世界上现存最大的青铜器。商后母戊鼎的铸造，充分说明商代后期的青铜铸造不仅规模宏大，而且组织严密，分工细致，足以代表高度发达的商代青铜文化。

2、商后母戊鼎高133厘米、口长110厘米、口宽79厘米，重832.84千克；器厚立耳，折沿，腹部呈长方形，下承四柱足。

3、器腹四转角、上下缘中部、足上部均置扉棱。以云雷纹为地，器耳上饰一列浮雕式鱼纹，耳外侧饰浮雕式双虎食人首纹，腹部周缘饰饕餮纹，柱足上部饰浮雕式饕餮纹，下部饰两周凸弦纹。器腹部内壁铸铭“后母戊，是商王母亲的庙号。“

4、商后母戊鼎器身与四足为整体铸造，鼎耳则是在鼎身铸成之后再装范浇铸而成。铸造此鼎，所需金属原料超过1000千克。

鲁宣公三年（公元前606年），楚庄王发兵攻打陆浑的戎人，因之来到雒（洛）水，“观兵于周疆”，在周朝的都城外陈兵示威或者炫耀。

周定王派遣大夫王孙满慰劳楚庄王。因为楚伐戎，也是为安定周之天下，故劳之。王孙满，周共王的儿子姬圉的曾孙姬满，时为大夫。

“楚子问鼎之大小轻重焉。”

王孙满回答， “在德不在鼎 ”。一统并拥有天下，不在于鼎，更不在于鼎的大小轻重，而在有天下者之德行。

王孙满说，从前夏朝正是有德的时候，把远方的东西画成图像，“贡金九牧，铸鼎象物”，让九州的长官进贡铜器，铸造九鼎并且把图像铸在鼎上，所有物像都具备在上面了，让百姓知道神物和怪物。所以百姓进入川泽山林，就不会碰上不利于自己的东西。螭魅魍魉这些鬼怪都不会遇上，因而能够使上下和谐，以承受上天的福佑。魑魅是山之鬼怪，魍魉是木石之怪。

夏桀昏乱，把鼎迁到了商朝，前后六百年。商纣暴虐，鼎又迁到了周朝，德行如果美善光明，鼎虽然小，也是重的。如果奸邪昏乱，鼎虽然大，也是轻的。上天赐福给明德的人，是有一定期限的。成王把九鼎固定在郏鄏，占卜的结果是传世三十代，享国七百年，这是上天所命令的。 “周德虽衰，天命未改；鼎之轻重，未可问也。”

鼎的轻重，岂是你楚庄王可问的？！

九鼎，相传为夏禹时所铸。夏、商、周三代以九鼎为王权之象征。楚庄王问鼎的大小、轻重，有取代周的野心。

王孙满把楚庄王的野心看得清清楚楚，并提出了警告：鼎，岂是你可问的？

僖公三十三年春之秦晋崤之战（公元前627年），秦师过周北门，左右免胄而下。超乘者三百乘。王孙满尚幼，观之，言于王曰：“秦师轻而无礼，必败。轻则寡谋，无礼则脱。入险而脱，又不能谋，能无败乎？”秦师果败。

关于历史纪年，《尔雅·释天》谓：夏曰岁，商曰祀，周曰年，唐、虞曰载。

九牧者，九州之长官也。