高考鼓励口述_高考鼓励口述的话语

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租房子住也是算搬家，在这过程中也是有很多需要注意的。

搬家首先要看好搬家吉日，就跟结婚一样，这个日子是特别的重要的，是一定不能够随意敷衍对待的。

然后在搬入到新家的时候，不可空手入屋。

搬进去后，也是尽量的不要再去修造施工了，租的房子也是一样。

很多人就是太懒了，什么事情都不想自己做。

搬家的时候，直接交给搬家公司，自己就什么都不管不顾的了。

这样是很不好的，毕竟房子庇佑的是居住在里面的人，搬家的时候，主人一定要亲自到场才行。

搬入到一个新的家庭的时候，很多人会看着那么好的屋子，舍不得生火做饭。

因为他们怕弄脏了屋子，所以会更愿意外面叫餐吃。

其实从风水角度来说，当天生火是很重要的，一定不要冷灶，不然以后就没饭吃了。

2018年专家教你福建高考作文怎么写,应该如何立意审题

高考试题有著作权，但还需满足一定条件。根据相关法律规定，著作权保护工程设计图、产品设计图、地图、文字作品、计算机软件等在文学、艺术和科学领域内具有独创性并能以一定形式表现的智力成果。

法律依据

《中华人民共和国著作权法》第三条

本法所称的作品，是指文学、艺术和科学领域内具有独创性并能以一定形式表现的智力成果，包括：

（一）文字作品；

（二）口述作品；

（三）音乐、戏剧、曲艺、舞蹈、杂技艺术作品；

（四）美术、建筑作品；

（五）摄影作品；

（六）**作品和以类似摄制**的方法创作的作品；

（七）工程设计图、产品设计图、地图、示意图等图形作品和模型作品；

（八）计算机软件；

（九）法律、行政法规规定的其他作品。

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2018年专家教你福建高考作文怎么写,应该如何立意审题

2015福建高考作文题：

围绕关于路的三句话

1.世界上本没有路，走的人多了，也便成了路。

2.即使你走的路是错的，但是也很有意义。

3.世上没有走不通的路，只有不敢走的人。

上面的三句话，引发你怎样的感悟或联想?请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

特别说明：以上作文题根据考生口述整理，实际考题以福建省教育考试院发布的为准。

点评人：

应永恒(福建教育学院名师工作室领衔人、特级教师)

陈希我(著名作家)

张岚(福建师大附属中学语文教研组副组长)

主持人：各位网友大家好，今天对于大家是一个大日子，我们迎来了福建高考的第一天，随着早上语文考试的结束，今年的高考作文题也第一时间在“海都教育”微信公号上首发，今年的高考作文题，以“路”为话题，我们今天请到三位嘉宾来到演播厅，他们分别是，福建教育学院名师工作室领衔人特级教师应永恒老师，著名作家陈希我，福建师大附属中学语文教研组副组长张岚。

首先让我们看一下今年的题目，1世界上本没有路，走的人多了，也便成了。2既使你走的路是错的，但是也很有意义，如果没有走错路，就不会发现新的路。3世上没有走不通的路，只有不敢走的人，写800字的议论文。三位老师怎么看?

张老师：今年的题目给学生的思考空间还是比较大的，三句话谈了三个问题，学生可以针对其中的一句话谈自己的理解，也可以把这三句话放在一起共同探讨，在人生当中如何看待，如何来走，所以从审题的角度来讲没有什么难度。

应老师：我同意张老师的意见，我们福建省的题目今年有一个很好的导向，在审题上不会给考生设置太多的难度，相较于前两年的题目，14年的题目比13年更难，我们的命题其实不应该在审题上设置太多难度，所以今年的导向是比较好的。近几年我们福建的命题导向是记叙文，按照命题的角度写记叙文不太好写，今年的题目写记叙文还是比较好写的。

我们教学当中常常是根据高考命题的导向，考什么就练什么，甚至包括初中的教学，我们考生的议论文比较模式化，换句话说如果考生比较偷懒的话，应该说是议论文比较好写，所以比较边缘的学校就没有进行记叙文训练。今年的题目可以写记叙文，还可以写出非常亮丽的记叙文，对今后的教学导向是非常好的，这是很可喜的。

再一个这个题目和我们福建省前两三年的题目是一样的'，题目本身有命题的导向，这可能是和我们的全国卷有很多不同的地方，比如说去年的全国卷讲的是过独木桥，讲的是一种规则，今年全国卷的命题说的是在高速公路上的行驶，行驶的过程中一直打电话，家人劝不听，女儿脂膏打电话报警，让你写一封信给父亲或者给女儿，或者给有关部门。这样在题目当中没有导向，我们这个题目，你看路走错也有意义，关键在敢不敢，敢不敢也有导向，还有前面的1也有命题的导向，福建的命题和国家的命题有一定区别。我们明年就要按照课标的形式，所以从这个角度来说，今后的教育教学要偏向没有导向方面。

陈老师：两位老师都在教育第一线，而我不是，我说一下我的看法。今年的路和去年是不是不一样，今年更全面一些，我觉得今年相对好写，这个题目出得很好，它讲到三句话，对第二句话我特别有感受，因为第一句话是鲁迅的，这句话实际上是从很多人走，走通了，是在讲成功。第三句话也是讲成功，我们现在社会上充分成功哲学，什么事情都讲成功，根据我的了解，包括大学生整天都是讲成功，第二点讲的是我们人类的意义，人类经历各种困境之后，才知道我们不是那么强大。这种情况下如何对待失败，对待人类的困境变得非常重要，也是确实人类的精神价值。美国有个作家叫海明威，有一篇名著叫《老人与海》，讲的就是失败者的故事，实际上这种精神价值是非常高的，如果有同学选了第二种来写，能够把第二点写到这样的高度，我觉得是非常好的。

张老师：现在很多人觉得做任何事情都要成功，要成就名利，在第二句话当中给我们一种思考，就是说在面对挫败，面对困难的时候，是不是当没有所谓的可能，或者你获得成功渺茫的时候，这时候你是否还要再走这条路，这时候应该有一种积极的态度，有一种良好的心态，我觉得这三句话共同表现的都是人生的态度。

主持人：有些考生留言，今年的考题作文题太简单了，这样有一个问题，如果简单的话，怎么样得到高分呢?刚才大家说到，可以从第二条切入，除了第二条以外，如果有考生选择第一条或者第三条，要有怎样的角度来写?

张老师：实际上并没有一定要走哪一条，关键不管是确定什么样的主题，要讲究三者之间共同的联系，比如我个人理解的话，在第一条当中体现的是人生的开始，大家共同往这条路走，第二条是关于失败了又如何，第三条则是更升华的部分，如果能够综合起来谈的话，如何面对挫败，如何来走，都是可以拿到高分的。并不是简单说哪一句话一定拿到高分。

陈老师：可能第二个比较好写一些。

应老师：现在的学生可能选第二个比较多，也觉得选第二个比较好写，因为我们平常的训练都是像第二个这样的。三个综合起来看，老师在给学生辅导的时候，都是说单独来写更容易获得高分。但是今年还有一个全新的东西，可能不一定要三个综合，选其中的一项也可以。像以往比如说像冯骥才的作品就是两个合在一起，像袁隆平的也是两个合在一起写，还有悬崖峭壁、栈道桥梁也是合在一起，像袁隆平的也是两个合在一起写，还有悬崖峭壁、栈道桥梁也是合在一起。路你敢不敢走，敢走有两种情况，走对了没有问题，走错了怎么办，从下往上推也是一种思维。刚才两位老师关于成功的问题，我从命题考试的角度来说，如果要写成功或者不成功可能会偏题，错误和失败不是对应的概念，错误应该就是走错了，走错的话如果要高更一点，要和人家不一样，三个材料都可以从材料的分析入手，这也是我们福建评卷组的导向，材料是拿来分析的。我们的材料常常有导向性，如果是性质不通，如果这种错是违背社会的主流价值观，这是没有意义的，也就是敢与不敢的问题，也有这样的分析。敢我们不能冒险，历史上我们有批判冒险主义，在这个题目我们也可以对题目提出一些自己的看法，对这个题目进行分析，讲出我们的观点，这样的方向才是我们今后的教学当中更多提倡的东西。

主持人：福建自主命题已经12年了，针对思辨这个话题，因为每年都是思辨性比较强的题目，考生知道命题组希望思辨的思维，那写的时候也用思辨性的角度去写，这样慢慢进入了一种误区，有很多考生在我们后台留言说，觉得今年的题目跟去年差不多。

张老师：我还是觉得不一样，今年的题目有对立的方面，但是去年并没有。

应老师：就是要一分为二，关键是思辨要提升到新的层面上，要有一个出发点，你要定性，要把基点定下来之后，下面的思辨才能展开，不能流于表面，流于表面的思辨谁都能做到。

陈老师：比如说你走错了路，你为什么走错了路，在这样的情况下，正面价值取向不好确立，当整个社会都讲这条路是错的时候，是不是有人能够坚持，如果能思辨到这种程度是非常好的。

应老师：是命题的意思，我们考生如果能脱开命题的思路，就更高级了。

陈老师：我们把这条路作为一条科学的道路，也有前一千年是错的，后一千年是对的，另外还有包括自然科学、社会科学，都是可以说道的。

张老师：要有一个不断转化、变化的过程，要能够充分考虑到时代的改变，环境的改变。

应老师：这也涉及到评卷标准的问题。

张老师：学生要能够打开思路，不能够狭隘局限在一分为二看问题，或者简单把老师教给你的思辨的套路放进去，假如你对于走错的路如何看待，走不通又不敢走，有的路可能真的走不通，这个时候我们要怎么开始，就是说必须把材料当中对于路的界定或者发展变化，如果能够都考虑到的话，我想这个学生的思路真是挺高明的。

主持人：我们看了近几年的福建卷，还有一些全国卷，各位老师觉得印象深刻的高考作文题有什么?请你们来回忆一下你们当年的高考作文卷。

张老师：我觉得今年课标一卷的作文题还是蛮有挑战性的。

应老师：我们的路是抽象的，方方面面有很多东西

张老师：有可能这个题目会套创新、选择。

应老师：如果套进去就只是路了，或者没有实质性的切入，估计要这样的考生。

张老师：中心应该放在如何去走，而不应该是在路的问题上纠缠。

主持人：就是前几年高考经常会遇到的，陈老师您在今年各省的题目中有什么印象深刻的?

陈老师：我来之前看了一个课标的卷子，觉得还是蛮不错的，我不太喜欢那种价值导向非常明确的。

主持人：有可能明年我们福建用全国卷了，各位老师有什么样的建议，觉得以后的命题趋势是怎么样的?

张老师：趋势我觉得无法做出预测，最主要的对于高一、高二的学生来讲，应该更多去阅读，去了解社会，以及对自己的人生、价值观等等这方面，他首先要有一种积累，要积累这种感悟，同时把握好作为不同的文体的写作特征，力求自己在思维的高度、深度、广度上能够加强，不管什么样的题目都没有问题。

应老师：要关注现实问题，因为现实问题，一旦现实当中有什么问题，网络也好、报纸也好，都会引起讨论，课堂上可能会引导学生关注一下，从思辨的角度来说，可以更深刻讨论，从作文本身来说，从现实当中，我们多讨论一下现实问题。像今年的题目可能马上会成为历史，这种比较虚的，会被套题的，估计全国卷没那么容易对付，你肯定要有新的思路，课标一卷、课标一卷就是学生非常好的训练材料，现实生活当中这样的材料层出不穷，抓住一两点深入讨论，这是我们作文训练的一个方向。

张老师：而不是学一个题目，套到作文题当中去。

主持人：刚才网友也说了，一带一路，就是讲到丝绸之路的问题。

张老师：真要说到导向的话，就要有现实意义，因为我们的写作还是离不开现实，对现实问题有什么支撑。

应老师：你对现实的看法如何，别人的看法有什么不对，你要把它分析出来。

主持人：有网友说今年的题目很简单，明年全国卷就很难了，是不是要有所准备。

应老师：需要有准备。

主持人：陈老师有什么建议呢?

陈老师：我的建议绝对不算数，我一直认为，文学写作和作文写作是完全不一样的东西，阅读也是这么回事，我们中小学的课文我也看过，基本上都是三流作家的作品，因为它的要求不一样，你不能要求中学生看卡夫卡，不过我的说话还是不算数的，年龄段不同接受的东西也不一样。

张老师：文学创作跟考试作文绝对不一样。

应老师：我们以前提倡写小说的时候，学生的文学水平提高了，讲故事的水平提高了，但这毕竟不是作文。

主持人：北京卷有二选一，福建这方面好像还没有。

应老师：多选的题目不像初中，整个学生的作文层次等级还没有到那个层次，有点不可比，基于这种情况。

张老师：评价标准不太容易确定。

主持人：今年的福建卷说的是写一篇不少于800字的记叙文或者议论文。

应老师：年年应该都是如此，命题组觉得我们的学生被高考导向了之后，已经不会写记叙文了，北京去年的题目有一个就是记叙文的，它比较兼容，也扣着课标，着眼于培养人的素养的方面，我们福建卷没有让你可以选择的地方，我们的导向从初中开始就不行，教学的导向，制定课标的专家想到的是高考的作文都是议论文，但是没有想到记叙文，这是另外一个话题，但是它会有影响。

张老师：考试的指挥棒在哪个方向，我们就往哪个方向。

应老师：是按照国家中长期发展纲要的思路，要有创新、实践的精神，全国卷就是从现实中进行探究，从作文中也可以体现出来，张老师说的阅读和写作有关系，阅读绝大部分是记叙文，文学作品和作文题是两回事，作学作品读得多、写得少。

主持人：以后的学生要多学、多写、多练。

陈老师：现在确实有这样的问题，包括大学，开始写文学作品，发现很空，并没有对当下的现实进行审思。

张老师：还是要进行思考的，要进行分析、理解，这样才能有一个比较好的思路。

主持人：今天非常感谢三位嘉宾来到演播室和我们讨论高考的话题，今天的节目到这里结束了，谢谢大家的观看。

高考历史之史观型主观题答题分析，你掌握了吗

高考 作文 要求“材料鲜活”，社会 热点 人物和焦点事件成了考生的新宠，但采用历史人物、事件关照现实，翻出了新意，还展现了个性，肯定独树一帜，受到阅卷老师的青睐。下面是我给大家带来的语文高考作文万能素材，希望对你有帮助。

　语文高考作文万能素材一

林语堂——两脚踏东西 文化 ，一心评宇宙 文章

林语堂先生一生著作等身，很多作品成为东西方文学界、文化界所推崇的经典名著，版本众多、流传甚广，他曾被美国文化界列为“二十世纪智慧人物”之一。林语堂提倡“以自我为中心，以闲适为格调”的小品文，成为论语派主要人物。1935年后，在美国用英文写《吾国与吾民》《风声鹤唳》《孔子的智慧》《生活的艺术》，在法国写《京华烟云》等文化著作和长篇小说。他将孔孟老庄哲学和陶渊明、李白、苏东坡、曹雪芹等人的文学作品英译推介海外。林语堂是第一位以英文书写扬名海外的中国作家，也是集语言学家、哲学家、文学家于一身的著名学者。林语堂一生曾3次被提名诺贝尔文学奖候选人。他的《生活的艺术》在美国被重印40次，并被译成英、法、意、荷等国文字，成为欧美各阶层的“枕边书”。同时他本人也是发明家，曾发明过打字机，获得了美国专利。

林语堂把自己的书房命名为“有不为斋”。他受儒家“有为”的思想影响，也欣赏道家的“无为”;生活态度是以“有为”为中心，但也往往有“不为”的事。他为自己写了一副 对联 ：“两脚踏东西文化，一心评宇宙文章。”林语堂自称，成功的秘诀是写的东西必须是心得之言，有见地，有力量。鲁迅在世时，常把林语堂骂得狗血喷头。可在鲁迅去世以后，林语堂这样写道：“鲁迅顾我，我喜相知;鲁迅弃我，我亦无悔。”

林语堂的两个姐姐因家庭困难只好过早地辍学，回乡嫁人。林语堂后来回忆说，他离家去上海读书时，二姐送给他四毛钱，并对他说：“和乐，你到上海要好好念书，做个好人，做个名人，我们是没有希望了。”这种真情厚望，林语堂终身没有忘记。

在《生活的艺术》中，他写道：让我和草木为友，和土壤相亲，我便已觉得心满意足。我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动，觉得很快乐。当一个人优闲陶醉于土地上时，他的心灵似乎那么轻松，好像在天堂一般。事实上，他那六尺之躯，何尝离开土壤一寸一分呢?

一个富有良知、担当道义的作家，应在著作里展示美好与希望，创造更多诗意的生活和空间，犹如他在长篇小说《京华烟云》里，塑造的道家女子形象姚木兰那样，身在乱世，始终“正直自持，则外邪不能侵”。就是说，如果外部世界是邪恶的，只要自身周正，也能够安然度过灾患。

林语堂先生有这样一段关于文学阅读的精彩感悟：“一个人如果没有自己所喜爱的作家，即等于一个飘荡的灵魂，他始终是一个不成胎的卵子，不结子的雄蕊。所喜爱的作家或文学爱人，就是他灵魂的花粉。”那么你有喜爱的作家吗?你有“文学爱人”吗?你的灵魂在飘荡吗?你的精神家园在哪里?

●多维解读

1. 生活的艺术

林语堂把吾国吾民，看得何其之“艺术”!他说：“我觉得艺术、诗歌和宗教的存在，其目的，是辅助我们恢复新鲜的视觉、富于感情的吸引力和一种更健全的人生意识。”林语堂作为主流价值之外的边缘“智者”，其思想情怀和人生态度启示着人文领域的现代知识分子与世界“对话”的方式。林语堂引领着我们在儒、道、佛、____世界中游历跋涉，在物质、精神、科学、人文的海洋中沉浮，智慧之火花频频闪烁，妙语叠出，精彩纷呈。

2. 快乐的真谛

古希腊哲学家伊壁鸠鲁认为：以道德、教养为规范的享乐是人生至善之境。快乐是一种美德，因为它不但表现自己对世界的欣赏与赞美，也给周围的人带来温暖和轻快。快乐就是幸福，一个人能从日常平凡的生活中发现快乐，就比别人幸福。快乐是幸福生活的开始和终结，林语堂这位哈佛博士快乐、智慧的生活态度在如今喧嚣的尘世里更加显得有趣、可贵，也似乎更加让人难以企及。

适用话题

灵魂、尊重、文化交流、人生趣味、精神家园、生活的艺术、科学和人文、文科与理科、快乐的真谛、万物静观皆自得、活出幸福的感觉……

　语文高考作文万能素材二

胡适——新文化中旧道德的楷模，旧伦理中新思想的师表

胡适被称为“胡博士”，他一生共获得35个荣誉博士头衔，中外罕见。胡适先生的一生用他自己的话可以做一 总结 ：“大胆假设，小心求证;认真做事，严肃做人。”蒋介石评价胡适是“新文化中旧道德的楷模，旧伦理中新思想的师表”，这是颇值得玩味的。胡适先生著述丰厚，在哲学、文化研究成果方面值得后人研究、借鉴的东西很多，他的墓志铭由台湾著名学者毛子水撰文，具体如下：“这个为学术和文化的进步，为思想和言论的自由，为民族的尊荣，为人类的幸福而苦心焦思，殚精劳神以致身死的人，现在在这里安息了!我们相信形骸终要化灭，陵谷也会变易，但现在墓中这位哲人所给予世界的光明，将永远存在。”

2010年，在北大中文系百年系庆之际，北大设立了“胡适人文讲座”，以此欢迎胡适先生“回家”，但是，以胡适名义冠名的讲座，能在多大程度上承续他的人文情怀，传播他的自由理念，并契合时代精神，从而真正请回胡适一代人所代表的精神、气质和操守，尚需观察。

多维解读

1.宽容的价值

胡适代表的正是“五四”海纳百川、兼容并包且带有一点儿浪漫色彩的人文精神，足见在思想世界中，自由、人权、民主这些概念是不分地域的;在人性的领域中，宽容和尊重这些价值也是穿越时空的，它们共同促成了人与人之间相互信赖、帮助和感念，从而设定了人类文明的高度道德规范。

2.有人味的社会

“只有自由民主才能造就有人味的社会”是胡适一生的民主诉求，也是“美丽中国”应有的人文内涵。法国哲人伏尔泰说得最好，“你说的话，我一个字也不赞成，但是我要拼命力争你有说这话的权利。”这是多么有人味的容忍态度!自己要争自由，同时还得承认别人也应该享受同等的自由，这便是容忍。容忍，既是个人品德，也是政治德行。人与人之间的宽容，是有人味的体现;群体与群体之间的宽容，则是社会文明的标志。胡适的时代已远，胡适的墓木已拱，但自由、民主与科学这些理想的内涵意义与落实途径，始终有待思索实践。

适用话题

宽容、自由、回归、别样的辉煌、有人味的社会……

　语文高考作文万能素材三

陈寅恪——独立之精神，自由之思想

陈寅恪海外 留学 23年，既未获得学士学位，也没有可以炫耀的博士桂冠，但这并不妨碍他成为名闻遐迩的学者。他享有“盖世奇才”的美誉，精通近20个国家的语言，在语言学、史学、佛学等多领域都有极高的造诣。““””时成为“寂寞销魂人”，含冤离世。

没有博士头衔的陈寅恪，却被称为清华园中的“活字典”“教授的教授”。 36岁即和王国维、梁启超、赵元任出任清华国学研究院四大导师。陈寅恪上课有“三不讲”，幽默风趣，听课的教授远比学生多。先生具有独立之人格、自由之精神，不吃日军面粉，拒绝台湾提供的优厚待遇。在大灾难面前，陈寅恪始终恪守着民族的史学传统：“国可以亡，史不可断，只要还有人在书写她的历史，这个民族的文化就绵延不绝。”在严酷的抗战环境中，陈寅恪顽强地为后世留下了他对中国唐代历史的系统研究。“家亡国破此身留，客馆春寒却似秋”，在几乎没有参考书籍的情况下，陈寅恪撰写了两部不朽的中古史名著——《隋唐制度渊源略论稿》和《唐代政治史述论稿》。在国际汉学界具有广泛影响的《剑桥中国史》提到陈寅恪时，给予了异乎寻常的褒奖：“解释这一时期政治和制度史的第二个大贡献是伟大的中国史学家陈寅恪做出的，他提出的关于唐代政治和制度的观点，远比以往发表的任何观点扎实、严谨和令人信服。”

建国后沉浸于学术研究的陈寅恪，拒绝出任中国科学院历史研究所二所所长一职。他说：“我的思想、我的主张完全见于我所写的王国维纪念碑的碑文中。”陈寅恪在碑文中表达了这样的思想：读书治学，只有挣脱了世俗概念的桎梏，真理才能得以发扬。陈寅恪认为，包括他和王国维在内的任何人，在学术上都会有错，可以商量和争论，但如果没有独立的精神、自由的意志，就不能发扬真理，就不能研究学术。在这个意义上，他说：“我要请的人、要带的徒弟，都要有自由思想、独立精神，不是这样，即不是我的学生。”

晚年双目失明的陈寅恪耗费整整10年时间完成85万字的巨著《柳如是别传》，这部“痛哭古人，留赠来者”的书，展示了百年中国的一位大学者的大手笔。一个倚门卖笑的弱女子，在明清易代之际，竟比五尺男儿更看重家国大义。他为这个被士大夫轻蔑的奇女子立传，以此表彰“我民族独立之精神，自由之思想”。他通过这样一个人物，把明末清初这段波澜壮阔的历史，以 百科 全书式的视野展现出来。

陈寅恪没有遗嘱，但他取得的学术成就却垂范着后世的中国。他留下的著作，以繁体字竖排出版，一如他生前期望的那样。这些文字，烙刻着以学术为生命的独特印记，“留赠来者”。季羡林这样回忆陈寅恪：他继承了中国“士”的优良传统：天下兴亡，匹夫有责……

●多维解读

1.学术标杆

真正的学者，一定有士人的风骨。其表现，就是坚持学术的标准，坚守学者的良知与良心。陈寅恪可谓中国史学史上的一颗明珠，也是民国学人的标杆式人物。宝剑磨砺出，腊梅凌寒发。就深刻与广博而言，现代养在深闺中的学者们确实无法与那一场腥风血雨中苦熬出来的陈寅恪们相比拟，而当代人谈到陈寅恪，流传最广的3句话为：“大师之后再无大师”;“三百年来仅此一人而已”;“我们是没有资格谈陈寅恪的”。诚如易中天先生在《劝君免谈陈寅恪》中说：“陈寅恪是了不起，可惜我们学不来。”理由有三：首先是“顶不住”，其次是“守不住”，第三是“耐不住”。有了这“三不住”，陈寅恪还真是免谈的好，因为谈了也是白谈。我想，易中天先生说的是实话，惟其说了实话，让我们看到了斯文在现实中的尴尬处境。

2.人格独立

在那个学人身不由己的时代，陈寅恪能够过滤净化自己的心灵，坚持独立的人格，保持自由的文心，具有正直的士大夫情操和博学深思的中国文化习养。作为一代文史巨擘，观其一生，很难用几句话评价陈寅恪其人，或许正如其在王国维墓碑上所写的，“独立之精神，自由之思想”，用这两句话来评价他最为合适吧。陈寅恪自始至终将知识分子的人格、气节放在第一位。尤其在“十年动乱”期间，意识形态的高压管制也没有让陈寅恪在学术上做出丝毫让步。相反，他提出，做学问不应该受到政治的影响。没有“独立之精神，自由之思想”的人，是谈不上“现代化”的，更谈不上“世界之公民”。

适用话题

标杆、平淡、坚守、操守、良知、沉潜、忧与爱、平凡之美、文化传承、人格独立、摒弃浮躁、学术自由、过滤心灵、人生的作业、寂寞与辉煌、看不见与看得见、这也是一种美丽……

　语文高考作文万能素材四

冯友兰——力争学术自由，反抗思想统制

1939年前后，陈立夫以国民政府 教育 部长身份三度训令西南联大必须遵守教育部新规定，联大教务会议决定致函抗辩。抗辩函的执笔者即冯友兰先生，冯教授说得不卑不亢：“部中重视高等教育，故指示不厌其详，但准此以往则大学将直等于教育部高等教育司中一科，同人不敏，窃有未喻。” 陈寅恪纪念王国维的雄文，为学者立出“独立之精神，自由之思想”的境界，而冯友兰的这篇雄文，则被后人赞为铭刻了一所大学“力争学术自由，反抗思想统制”的光荣品质。其另一雄文《国立西南联合大学纪念碑碑文》，被公认为最能彰显西南联大的精神及其特殊历史意义。碑文有言：“联合大学以其兼容并包之精神，转移社会一时之风气，内树学术自由之规模，外获民主堡垒之称号，违千夫之诺诺，作一士之谔谔…… ” 此碑永存，而它所代表的学术自由精神在当今学术界却日渐消逝了。

然而，在20世纪的学者中，受到见诸文字批判最多的也是冯友兰;谈起20世纪的中国哲学，唯一绕不过去的人还是冯友兰。一个事实是，外国人因有冯友兰而知中国哲学。李慎之曾经评价说，冯友兰是一位可超而不可越的人。只有站在他的肩上，才能看得更远。就如坎坷动荡的近代中国的命运一样，冯友兰的一生，坎坷与矛盾并生，苦难与责任共存。冯友兰开始写《中国哲学史新编》时已80多岁，年老多病，“耳目丧其聪明，为书几不成字”，150多万字的著作，一字一句，全由老人口述，助手笔录而成。他的最后15年，一切都围绕着《中国哲学史新编》的写作。写作中间多次生病住院，他甚至说，“现在治病，是因为书未写完。等书写完了，再生病就不必治了”。冯友兰是拼着性命在写这本他人生最后的大书。果然书成后4个月，他安然而去。

●多维解读

1.人生的作业

古代先哲庄子曾经发出过“人生如白驹过隙”的感叹，形容人生短暂。但是如何让自己的人生有意义，则因人而异。在这个过程中，如何完成好人生的作业至关重要。冯友兰先生在他生命的最后15年，一切都围绕着《中国哲学史新编》的写作，拼着性命写这本他人生最后的大书，实现了人生价值，完成了自己人生的终极作业，含笑九泉。

2. 学术自由和精神自由

学术自由是学者治学精神自由的一种表现，提倡学者治学要有“独立之精神、自由之思想”，学者要以怀疑的精神建立学术批评的民间立场，要敢于对行政干预说“不”。面对国民政府的三度训令，冯友兰慷慨陈词，执笔抗辩，其抗辩雄文被后人赞为铭刻了一所大学“力争学术自由，反抗思想统制”的光荣品质，为学术自由树立了典范。

适用话题

典范、精神自由、学术自由、老当益壮、站在巨人的肩上、活着的意义、人生的作业、要勇于说“不”……

　语文高考作文万能素材五

梅贻琦——清华的名片

梅贻琦先生由教授到校长，连续为清华服务近半个世纪，这在中外教育史上是罕见的。他出任清华校长后创造了清华的黄金期，全面提升了清华的素质和声誉，厥功至伟，被誉为清华的“终身校长”。《易经》上说：“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。”梅贻琦在世人的心目中，正是这样一位中西合璧的真君子。在清华大学校长就职典礼上，梅贻琦留下了中国大学史上最著名的一句话：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”他不拘一格揽人才，被“三破格”的华罗庚就是典型一例。他强调对学生操行的培养，要求教授在指导学生读书、做学问时，必须指导学生如何做人。他本人从来没有被称为“大师”，但在他的任内，却为清华请来了众多的大师，并为后世培养出了众多的大师。“生斯长斯，吾爱吾庐”，梅贻琦用这八个字概述了他与清华的血缘之亲，也表达了他对清华的挚爱。梅贻琦逝世后，其弟梅贻宝含泪回忆说：“五哥长我11岁，生为长兄，业为尊师，兼代严父。”在纪念“九·一八”事变一周年的纪念会上，面对东北地图变色的悲剧，他坚信“不甘沦为奴隶的民众，将群起而图之”。他信心十足：“东北三省虽亡，东北人心未死……有此民族精神存在，则东北将不致终亡。”在西南联大时，到梅贻琦家做客的人，梅夫人都会捧出一盘自制的叫“定胜糕”的点心招待大家，米糕上嵌有“定胜糕”三个字，表达他们对抗战胜利的信心。

●多维解读

1. 大楼与大师

大学有了一流的豪华大楼，并不等于有了一流的办学质量。当年，蔡元培执掌北京大学时，北大并没有大造崇楼巍宇，他的身边云集着陈独秀、胡适、李大钊、鲁迅、马寅初、刘半农等一大批学术巨擘，他依靠这支群星璀璨的导师队伍，一举奠定了北京大学的基本品格。诚然，为使当下数量激增的大学生有良好的深造环境，添置必需的设备本无可厚非，然而，由于我们的大学缺乏办学自主权，来自行政的干预过多，看一所大学办得如何，往往不看其内质，而注重于可视可触的“硬件”。随着物质主义、消费主义时代的到来，大学早已不是净土，“学术腐败”事件层出不穷。被称为清华“永远的校长”的梅贻琦先生说过：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。” 言犹在耳，斯人已去，反观现实，惜哉痛哉!

2. 厚德载物

真正的君子具有包容世间万物的博大胸怀，他们甘心在别人耀眼的光芒下刻苦钻研。梅贻琦在世人的心目中，正是这样中西合璧的真君子。在清华百年的校史上，正是有了这样的幕后英雄，才有了清华学术星光大道上的光彩与荣誉。他本人虽然从来没有被称为“大师”，在任内，却为清华请来了众多大师，并为后世培养出了众多大师。正是这样淡泊宁静的心胸、包容旷达的厚德，成就了清华百年的别样辉煌，梅贻琦本人也成了清华的名片而享誉全球。

适用话题

名片、丰碑、大师、爱国、信心、乐观、破格、大学精神、厚德载物、大楼与大师、不拘一格揽人才……

　语文高考作文万能素材六

梅汝璈——“孤寂”的大法官

梅汝璈这位晚年“孤寂”的大法官，曾书写过现代中国史上浓墨重彩的一笔——东京审判。 1946年3月19日，受命担任远东国际军事法庭法官的梅汝璈博士离开上海，远赴东京。梅博士曾慷慨激昂地表示：“如今系法治时代，必须先审后斩。否则，我真要先斩他几个，方雪我心头之恨……对这些战犯必予严惩，非如此，不能稍慰千百万冤死的同胞。我既受国人之托，定将勉力依法行事，断不使战争元凶逃脱法网!”梅汝璈实现了自己的诺言。在这场历时达两年半之久、人类司法史上罕见的大规模审判中，受审的28名日本甲级战犯受到了应有的惩处。这位慷慨激昂于远东国际军事法庭的大法官，曾经的一席话至今在我们耳边徘徊不去：“我不是复仇主义者，我无意于把日本帝国主义者欠下我们的血债写在日本人民账上。但是，我相信，忘记过去的苦难可能招致未来的灾祸。”

●多维解读

1.正义之剑

法理之剑舞“远东”，梅汝璈维护了国家的尊严。他代表中国人民参与的东京军事法庭审判，不仅为中国人民赢得了正义，也对发展和维护国际的正常秩序起到了历史性的作用。在中日钓鱼岛争端愈演愈烈之时，我们需要另一把法理之剑再舞“远东”。

2.铭记历史

列宁说过，忘记历史意味着背叛。那场如同硝烟一般逝去的历史审判，让中国人有了扬眉吐气的机会。前事不忘后事之师，“忘记过去的苦难可能招致未来的灾祸”，梅大法官之言掷地有声，发人深省。

适用话题

责任、诺言、正义、忘记与铭记、回望身后的脚印……

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一．什么是史观型历史试题？

史观型历史试题是指必须使用一定的史学方法和新课标要求的史学观点（史学范式）来解答的历史试题。

二．主要可运用哪些历史学方法、原则和步骤来解答高考历史试题？

1．历史史料（研究和认识历史所依据的材料）的分类

（1）按内容分类：

①文献史料：（以文字形式出现）例如：史书、档案、地方志、家谱、日记、笔记、近代以来的报刊、杂志等。

②实物史料：（以实物、物件的形式出现）例如：考古发现的遗址、墓葬、出土的文物、钱币、饰品、家具、近代的旧照片等。

③口述史料：（人们口口相传的资料）例如：神话、传说、史诗、民谣、近代以来的调查采访、回忆录、对话录等。

2．历史史料、历史人物或历史事件的运用

（1）史料解释（对历史原材料的解析、阐释）。

（2）历史叙述（对历史人物的经历、历史事件的概况或发展过程的直接描述）。

（3）历史评价（站在历史的特定角度对历史事件给予较客观、公正的评价或议论）。

3．主要的史学研究方法

（1）史由论来、论从史出：这是历史学科的基本研究方法；主要方式包括从材料出发、史实相互印证、甄别与辨伪、史论结合、左图右史、从历史材料中得出历史结论等。

（2）孤证不立：只有一个例子不能证明某件事情成立。

（3）二重证据法：即文献与考古相结合的研究方法。一方面运用“地下之新材料”与古文献记载相印证，但不是任何结论都需要考古学证明，考古学主要适用于远古时期没有文献资料的情况；另一方面，将正面史料与反面史料相互印证，从而得出符合实际的正确结论。

（4）“读史征信”：阅读相关史料，发现历史的真实。任何一个历史结论都必须有史料的支撑，而运用史料论证历史问题的前提是史料必须真实可靠。史料的有限固然成问题，而史料的真伪或时代性未规定清楚则危害更大，史料的不正确便会得出错误的结论，因而要做到“无信不征”。

（5）哲学思辨方法（即运用经济基础决定上层建筑、生产力与生产关系相适应、事物联系的普遍性、多因一果和一因多果、辩证评价、矛盾的主要方面和次要方面、偶然性和必然性、必要与可能、实事求是等一般性的哲学方法分析历史事件）。

4．史学研究的基本原则

（1）史学根本原则与社会功能的统一。“求真”体现了史学的根本原则，“致用”体现了史学的社会功能。故强调史学根本原则与社会功能的统一。

（2）历史研究要尊重人类不同的文明成果。英国史学家汤因比指出：“我们必须抛弃自己的幻觉，即某个特定的国家、文明和宗教，因恰好属于我们自身，便把它当成中心并以为它比其他文明要优越。”对待人类文明，不能凭自己个人的幻觉，要尊重不同国家、不同地区的文明。

（3）历史研究要与时代同行。李大钊在《史学要论》中指出：“一时代有一时代比较进步的历史观，一时代有一时代比较进步的知识；史观与知识的不断进步，人们对历史事实的解喻自然要不断的变动。”

（4）研究者的立场会影响其对历史的解释。很多材料对同一事件的记录存在巨大差别，而导致双方记录差异的原因，不是因为历史真相因年代久远而变得模糊不清，而是因为记录者站在不同的阶级和时代立场上。

（5）置于特定的时空考察、评价历史现象（历史主义的方法）。历史是不断发展的，历史评价也应按照发展的观点与时俱进。同一历史现象，在不同的时空条件下对当时当地社会的影响是不同的，因而对同一历史现象与事件的评价在不同历史时期是不一样的。

5．史学研究的一般步骤

史学研究步骤一般包括问题形成——史料收集——史料整理——历史解释和评价等几个环节，一是围绕问题收集史料，二是针对问题解读史料，三是根据史料论证问题，四是依托史料重现和评价历史现象等。要求学生要学会辨析史料和具备对历史问题的实证与想象能力，然后作出正确的判断。

三．新课标要求的主要史观（史学范式）及答题方法

（一）唯物史观

1．唯物史观的主要观点

辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义史学的灵魂，是史学研究的理论依据和基本方法，这也主要使用了哲学思辨方法。

（1）生产力的推动作用：生产力包括劳动者、劳动对象和生产工具。进入工业社会，生产工具主要表现为科技的进步；科学技术是生产力，成为推动社会发展的关键。

（2）经济基础与上层建筑：经济基础是指与生产力发展到一定阶段相适应的，在一定历史阶段占统治地位的生产关系各方面的总和。

上层建筑是指建立在一定经济基础之上的社会的政治、法律、道德、哲学、艺术、宗教等观点，以及同这些观点相应的政治、法律等制度和设施的总和。经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础具有反作用。

（3）人民群众及个人在历史上的作用：人民群众是历史的创造者，是推动历史前进的决定性力量。杰出人物在历史上的作用是以人民群众的作用为基础的。任何一个历史英雄人物的产生都是时代造就的，是时代的必然，也就是我们常说的“时势造英雄”。

任何一个历史人物的活动及其作用都受着历史发展规律即必然性的支配，而不能违背历史发展潮流，个人的作用无法改变历史发展的大趋势，个人只能顺应历史的发展。

（4）继承和发展：对待历史文化遗产应该是批判地继承，在继承中发展：

第一，批判不等于对历史文化遗产的全盘否定，之所以要批判地继承，是因为历史文化遗产往往存在时代和阶级的局限；

第二，继承是为了发展，批判地继承和吸收传统文化遗产与外来文化，推陈出新；

第三，以古鉴今，总结历史，吸取历史的经验与教训，联系现实，面向未来，发展民族文化；第四，反对绝对的否定与绝对的肯定。

（5）原因和结果：①一因多果，即一种原因引起多种结果。②一果多因，即一种结果是由多种同时起作用的原因所引起的。③互为因果，即同时存在历史整体中的多种因素的互相作用，更多地存在于历史的横向联系中。

（6）现象和本质：现象是指事物的外在联系和表面特征，是事物的外在体现；本质是指事物的根本性质，是组成事物的各要素之间的内在联系。本质决定现象。

（7）主要矛盾和次要矛盾：主要矛盾决定次要矛盾，在事物的发展过程中，主要矛盾解决了，次要矛盾也就迎刃而解。通过分析社会矛盾的存在以把握人类社会历史的发展方向，全面理清一个历史时期的社会主要矛盾，就能把握这一历史时期的使命，就能把握这一历史时期的发展方向。

（8）历史的偶然性与必然性：所谓必然性，也称规律性，是指在事物发生、发展的过程中注定要发生的、人的主观意志无法改变的趋势，必然性是由事物内部的根本矛盾决定的；偶然性是指在事物联系和发展过程中的直接原因，不可能改变事物发展的总体趋势。

2．唯物史观题的答题方法

高考选择题或者非选择题中都隐性涉及运用辩证唯物史观判断、分析、评价历史问题的能力考查。无论是显性或者隐性的考查，都有将辩证唯物史观作为分析评价历史的一种方法和标准，运用时应注意以下几个方面：

（1）审清题意和解答要求，根据题目的命题角度和解答方向确定运用何种史学观点和理论进行全方位的思考。

（2）平时学习中要多角度思考历史现象，注意储备常用的辩证唯物史观理论观点。

（3）注意看待历史问题的几种错误倾向：①否认人民群众在历史上的创造作用﹐把个别杰出人物夸大为历史主宰的唯心主义历史观——英雄史观；②任意夸大阶级斗争的作用，没有从生产力发展的角度看待社会发展的进程；③完全肯定或者完全否定某一历史人物或历史现象，犯了全面论或以偏概全的错误等。

（二）革命史观

1．革命史观的主要观点

所谓革命史观，就是从现实革命斗争的需要出发，从革命者的立场与视野来研究和品评以往革命斗争史中的事件与人物的一种历史观。

革命史观范式作为中国近现代史学界从20世纪50年代至80年代占绝对主导地位的理论范式，其理论基础源于马克思主义关于社会基本矛盾的学说。根据这一学说，在阶级社会里，两大对立阶级之间的矛盾，最集中地反映了该社会发展阶段的基本矛盾，考察和研究阶级矛盾、社会基本矛盾的运动发展，便能把握住历史发展中最本质的内涵，揭示历史发展的内在规律性。

2.革命史观题的答题方法：

解答此类试题，一是阅读题干情境，明确考查主题，充分挖掘题干情境所蕴含的有效信息，明确考查的历史事件或历史现象；

二是运用革命史观的内涵，结合所学知识，找出符合题目要求的选项；

三是从一个国家民族精神与爱国主义角度理解历史事件的作用和影响；

四是切忌错误地运用唯心史观、英雄史观看待历史问题，犯以偏概全的错误，也不能任意夸大阶级斗争的作用，要立足于社会生产力的角度看待社会发展的历史进程。

（三）全球史观（整体史观）

1．全球史观的主要观点

全球史观是将人类社会的历史作为一个整体来看待的，又称为整体史观。它从世界历史的整体发展和统一性方面考查历史，认为人类历史的发展过程是从分散向整体发展转变的过程。

（1）人类历史发展过程是从分散向整体发展转变的过程。这一转变开始于15世纪末16世纪初的新航路的开辟到19世纪末20世纪初资本主义世界体系的形成，标志着其基本完成，当今经济全球化趋势迅猛发展则是世界整体发展的深入阶段。

（2）生产力的发展和世界各地区交往的发展是人类历史发展的两条主线，建立在生产力发展基础上的世界各地区交往的发展是推动人类社会从分散发展走向整体发展的决定因素。简单地讲，整体史观就是要把握人类社会横向发展的历史进程，在这一进程中重视并强调交往在人类历史发展进程中的作用。

（3）依据这一史观，世界历史绝不是所有国家、地区及民族和文化的总和，它所关注的是整个人类和全球整体，即要求从全球整体的大视角去研究世界历史。这一史学理念，打破了以往“西欧中心论”和国别史拼凑世界史的传统史学框架，从世界历史的整体发展和统一性来考查历史，全面探讨世界历史各个时期的时代特征、发展主流和总体趋势以及不同文明之间的相互关联和渗透。

2．全球史观题的答题方法

（1）高考对新史观的考查多是隐性考查，对古今中外历史上的政治、经济、科技思想文化现象，从新史观的角度考查学生对其新的理解、认识，强化学生客观评价历史问题的能力。

（2）高考命题多是运用图文材料，创设问题情境，考查考生多元化视角认识历史事物的能力；题型上，选择题和非选择题都有考查。

（3）涉及全球史观的题型要注意中外历史政治、经济、思想文化的联系，将中国的政治、经济、思想文化置于世界大背景下思考。

（4）理解整体史观、文明史观的内涵，运用多种史观解读历史主干知识，掌握历史的研究方法。

（四）文明史观

1．文明史观的含义及主要分类

文明史观，通常被称为文明史观研究范式，是研究历史的一种理论模式。文明史观认为，一部人类社会发展史，从本质上说就是人类文明演进的历史。人类文明的发展及人类自身的文明化是人类历史发展的基本线索。人类创造、积累文明的过程及其所获得的成果是历史的基本内容。

（1）从横向看，人类文明史的内涵包括物质文明、政治文明和精神文明。

（2）从范围上，人文文明史可以分成古希腊与古罗马文明、中华古代文明、西方资本主义文明、社会主义文明等若干文明。

（3）从纵向看，人类文明经历了渔猎采集时代、农业文明时代（包括新石器时代、青铜时代、铁器时代）、工业文明时代（包括手工工场时代、蒸汽时代、电气时代和信息时代）。

2．文明史观题的答题方法

（1）“文明史观”构建中的正确态度：第一，文明史观以社会生产力的发展为依据；第二，重视至今仍有重大影响的文明成果；第三，要正确评价各种文明成果，正确认识人类文明成果与代价的关系；第四，以文明类型作为基本研究单位，承认文明的多元性；第五，正确把握不同文明之间的关系；第六，把中华文明纳入到世界文明中进行考察。

（2）文明史观下的文明是多方面的，既包括政治文明，也包括物质文明和精神文明，不同国家、地区具有不同的文明特征，决定了世界文明的多元化特点。复习备考时，一要注意不同文明类型的特点与主要成就，二要注意不同类型的文明之间的交流、借鉴、融合与碰撞。

（3）全部历史就是一部人类文明演进史。这是一种境界和高度，也是一种历史观。从人类文明演进的角度看历史是总纲；实事求是、注重实践是基本原则；强调生产力是评价的根本准则；辩证地看待成果与代价是一条重要的研究方法，也是尊重实践检验的结果。

（4）正确把握不同文明之间的关系。各种文明虽有强弱之分和大小之别，但没有优劣高低之别，都有不容忽视的历史价值。各文明也不是封闭的、隔绝的，各文明之间多以和平往来与暴力冲突两种形式发生交往，通过这两种形式，加快了不同文明间的整合，促使世界文明由分散走向整体，从区域走向全球。

（五）近代（现代）史观

1．近（现）代史观的概念、线索及类型

（1）基本概念：通常情况下，现代化有时候也称近代化。它是指由传统社会向现代社会变迁的过程（传统农业社会向工业社会的变迁过程），包括政治上的法制化、民主化，即从人治到法治、从专制到民主等；

经济上的工业化，即从传统农业到现代工业、从自然经济到商品经济等；思想文化上的科学化、理性化；社会生活的现代化。现代化是一场全方位的社会变革，其核心是经济的工业化和政治的民主化。

（2）主要线索

①政治现代化主要指民主化和法制化进程，即从人治到法治、从专制政治到民主政治等内容。

②经济现代化主要指工业化和市场化进程，即从传统农业到现代工业、从自然经济到市场经济等内容。

③思想文化现代化主要是指科学化和大众化进程。

④社会生活现代化主要是指城市化和社会组织整合化等。

⑤除物质生活的改善和提高外，其他还涉及教育现代化、军队与国防现代化、信息传播现代化、人口控制化、社会福利化等。其中，政治民主化进程和经济工业化进程是两个主要内容。

（3）近（现）代化模式的类型

近（现）代化模式是指各国现代化的发展道路或发展类型，具有多样性的特点，按照不同标准，可划分为不同的类型。

①从现代化的动因和起步时间看，可分为:内源型现代化模式，即现代化起步的主要原因是该国或该地区社会内部经济、政治和文化自然发展的结果，如英、法等国的现代化。外源型现代化模式，即现代化起步是在外部因素的刺激下开始的，如美国、日本和亚、非、拉第三世界国家的现代化。

②从经济体制的特点看，可分为:市场经济模式，如英、法等西方资本主义国家的现代化；计划经济模式，如苏联的现代化；混合经济模式，其特点是国家计划经济和市场经济在现代化过程中都起重要作用，如印度等国的现代化。

③从社会经济的性质看，可分为资本主义现代化模式和社会主义现代化模式。社会主义现代化模式，又可分为苏联模式（即斯大林模式）和中国模式（即中国特色的社会主义现代化模式）。

2．近（现）化史观题的答题方法

（1）准确理解近（现）代化

①现代化有西化内容，但不是完全西化。正确的心态是既要保留民族特色，又要向西方学习。

②现代化是一种历史进程，是动态的。只要在工业经济时代，现代化就在进行、就在变化。

③现代化是一种历史发展的必然趋势，不以人的意志为转移。

④现代化并不等同于社会进步。作为一种历史进程，它也有消极的一面，需要人类在探索中纠正失误。

⑤建立民族独立国家是现代化的前提，民族独立是现代化的产物。

（2）如何运用近（现）代史观分析理解历史问题

①是运用近代史观从宏观角度认识历史发展进程。主要按照政治现代化、经济现代化和思想文化现代化的纵向发展历程认识历史发展进程。

②是从微观角度运用其基本观点分析重大历史事件。以中国近代历史上的重大事件为例，从现代化的角度分析认识通商口岸、洋务运动、总理衙门、维新运动、辛亥革命、新文化运动等事件。

可从是否有利于中国的工业化、市场化、民主化、法制化、城市化、科学化、教育普及化等方面进行分析，分析时应突出相应事件的主要方面，不必面面俱到。

（六）社会（民生）史观

1．社会（民生）史观的内涵及运用

（1）社会（民生）史观的内涵

①社会史范式主要指从社会的角度观察历史，着重研究历史的结构和进程，研究人类历史发展进程中人们的日常生活变迁的历史，有广义与狭义之分，狭义的社会问题主要是指人们日常生活中的衣食住行、社会习俗、思想观念等的变化；广义的社会问题包括政治问题、经济问题、文化问题等所有问题。

②社会问题的核心是社会保障或社会福利及其相关问题。社会问题具有广泛性、综合性和阶段性等特点。其研究领域主要包括社会变迁史、社会日常生活史、社会习俗史、家庭婚姻史、城市进化史和人口流动史、社会保障史、社会政策史、人与环境关系史等。

它认为历史应该是“所有人的历史”或称“社会习俗的历史”，强调历史研究不仅要“眼光向上”，关注“大人物”和“大事件”，还要“眼光向下”，关注“小人物”，关注与芸芸众生息息相关的“小事”，其本质是大众化、生活化。

（2）社会（民生）史观的运用

①理解社会问题的范畴，明确当今世界面临的重大社会问题。如就业、社会保障、扶贫、教育、医疗、环保和安全等问题。

②梳理中外历史上有关社会问题：严重自然灾害时期的社会（即人与自然环境关系）问题；动乱或战乱时期的社会问题，涉及人口迁移、社会动荡、政治动乱等；社会转型时期的社会问题；城市化历程、人口暴增、环境污染问题等；近现代社会生活变迁及习俗的变化，如与之相关的社会日常生活史、社会习俗史、家庭婚姻史、人口流动史等。

③分析历史上解决社会问题的主要措施及影响。如统治者稳定社会的改革措施：美国罗斯福新政、苏联新经济政策、中国60年代初国民经济的调整等。

④重视历史上的社会问题与现实生活中的社会问题的内在联系。研究历史上的社会问题要突出如何借鉴或吸取历史上解决社会问题的成功经验和失败教训来解决现实社会问题。

2．社会（民生）史观题的答题方法

（1）高考命题特别重视对中外政治、经济、科技思想文化引发的社会政治问题、经济问题、文化问题等问题的考查，特别突出的是对下层社会诸多社会问题的考查，如社会变迁史、社会日常生活史、社会习俗史、家庭婚姻史、城市进化史、人口流动史、社会保障史、社会政策史、人与环境关系史等。

（2）命题方式上多以原始材料、个人所见所闻的记载等为载体，考查对政治、经济、科技思想文化领域的变动引发的社会问题的理解认识，说明史学界研究的对象从帝王将相、才子佳人到普通百姓的社会生活的转变。

（3）归纳古今中外历史发展进程中诸多历史事件或现象对社会政治、经济、思想文化及日常生活的影响，分析人类文明进程中涉及人类的衣食住行、社会习俗、人与人之间关系等领域的变化，如古今中外服装的演变史、婚姻演变史、人口繁衍迁移史等。

（4）注意正确运用新史学观点、史学研究方法，特别注意从社会发展角度理解历史发展进程中的社会问题。

高考四个孩子拿着卷纸作文的范文

就英语而言，要高考考高分，就主要注意两点，第一单词量，第二语法。

具体试卷上就是阅读和完形。高考英语中，赋分最高耗时最长的就是阅读。

而阅读最基础的是词汇量。

你说你的英语才60分。我肯定你的词汇量非常不过关。我学英语很有经验，我参加过三次高考，第一次高考87分，第二次高考110分，第三次高考英语127分。我不是凭什么老师，我只凭自己。我不是说老师不重要。好的老师当然能让你事半功倍。但是这只是在你有一定基础之后，才有的效果。要是词汇量还不到1000（高中词汇），不用谈什么技巧。

英语阅读的提高其实分几个阶段。这下面的三个阶段是我写个一个准备靠四六级的大学生的，考虑到你要准备高考，你只读第一阶段就行了，有兴趣也可以看看后两个阶段。

第一个阶段，毫无实力的菜鸟阶段。这个阶段的人词汇量不超过3000，即便读初中的课文也有困难。如果是面临高考的高中生还处于这个阶段，他的明显表现是，在做历年真题时，由于生词太多，根本读不下去，也完全没有信心。这时的当务之急是扩展眼词汇量。如果是应付高考，一定要在3个月内完成高中的3000个单词的记忆，做到看到汉语知道英语，看到英语知道汉语，而且要非常熟练。这个阶段是蛮干阶段，就是说不需要任何的技巧，也没有任何的技巧。老老实实地背3000个单词就对了。也不用搞什么结合句子背单词或是什么词根记忆联想记忆之类的。应为这些东西都是在你有了一些基础之后才冷领会的。不到1000词汇量的你根本用不着也用不了。 至于语法则更是多余。为什么？因为你还没到那个境界。就高考而言，即便你完全不懂语法，只要熟练掌握了3000高中词汇，100分左右，绝对稳拿。怀疑吗？这是哥的亲身经历。我高2是英语的会考一般都是40多分，就是刚刚说的第一阶段。第一次高考87分，第二次高考110分，第三次高考英语127分。我不是凭什么老师，我只凭自己。以上都是我的切身经验。

第二阶段

这个阶段的人应该有不少于3000的词汇量（不包括初中的词汇），在做高考的真题阅读时虽然不能完全领会但是大意是可以理解的。不过由于缺乏相应的语法知识，对长难句难以理解。而在面对4级阅读的时候，则更是束手无策，感觉到时间很紧迫，而且几乎10句里有7到8句不懂。因为4级的词汇比高考有提高了一个档次，而阅读量更是大得惊人（对刚刚参加完高考的某些平庸的学生来说）。此时的你还是要扩展词汇量，不过在有3000个单词的基础之后方法可以多样一点，要结合句子背单词，背过的单词不但要知道意思更要知道用法。同时你还必须学习语法。 为什么？

因为不懂得语法你永远会被长难句拒绝。而真正有难度有水平的题目绝对会把答案隐藏在长难句中。不仅如此，在高水平的考试中，阅读几乎每句都是长难句，不懂语法还想做这些阅读，就简直是痴人说梦了。

就阅读而言要掌握的语法主要是各种从句和非谓语动词。 就准备考试而言，你应该做大量真题，而且只做真题，因为那些垃圾的模拟题只会把你引入错误的解题思路。做题的时候用一定要掐着时间做，比如4级长阅读14分钟之内必须搞定，蒙也得蒙完！深度阅读8分钟连做题带涂卡必须完成！而且遇到的生词要见到一个就背一个，别挑三拣四的。而没遇到的不用背，或者背了也没太大的用，因为你没遇到这个词，没有语境，你是不能很好的理解的。这么做一边历年真题之后，就差不多能出山了。等你的词汇量达到6000左右，而且完全掌握五种基本句型和各种从句级3种非谓语动词，好的，你可以进入第3阶段了。

第三阶段，这个阶段的你可以轻松地应对46级阅读。你可以向更高的方向发展比如雅思或是考研。而雅思比46级又绝对上了不知一个档次。 这时的你绝对不能还第一阶段那样被单词了。你必须去背句子，在句子和搭配里面背单词。同时还要用词根来辅助记忆，这时的你在背单词的时候再也不是1个1个的背，而是10个10个或是20个20个地背。这些次都是同根词汇，同时记忆比较高效。至于语法嘛。呵呵，对于此时的你来说，语法早已了然于胸，成为一种下意识，真真正正地变成浮云了。语法就像是一个预防针，打完了就不用再打了。学会了就学会了，一劳永逸。要是不会，语法能卡住你一辈子。再往后的阅读学习你应该能偶自如的掌握，基本上不在需要任何的老师了。

再就是完形。

做完形不比做阅读。你肯能觉得阅读很耗时间，效果不明显。我告诉你完形更耗时间，效果更不明显。

我最后一年高考时，复习开学摸底考时第一感觉就是完形做不好。于是我看是做完形真题专项训练。当时我的那本练习册是我妈从北京给我带来的。我每天作一篇，每次做下一篇之前都要在浏览一遍以前做过的。每次浏览一篇之后就用笔画个点以表示我复习一遍了。到后来，做的太多，就挑点少的复习。每天一篇，每次晚自习我都早到半个小时，专门就这个时间做。做完了对答案，看解析，不懂的问老师，问同学。后来已经成为习惯了。结果，我雷打不动地做了一个月之后，我的第一次月考107分，我又做了一个月 102分，我又做了一个月93分。我快崩溃了。但是怎么回事？方法错了吗？已经三个月了，我没有那么多的时间了。第三次考试之后，我像往常一样的在老地方老时间找老师问问题，不等我开口，李老师先说了“你是怎么回事？每天都问题，每天都做题，怎么还靠这么低？是不是该考虑考虑方法了？”。我眼泪都在眼里打转了。那天我啥也没问，直接回去了。我想，不管怎么样已经坚持3个月了，错也来不及改了。我要做到底。然后，第四次月考试的时候，我英语137。虽然不是全班最高，但是绝对是已经是班里的前列了。这就是我准备高考的经验。

我认为高中英语很基础，没什么技巧，就是坚持。就是在固定时间固定地点做固定的事。

你说你要时间表，我觉得时间只有自己能制定。别人的东西终究不是你的。我能告诉你的是，你必须每天背单词，每天背，雷打不动地背（你现在的情况每天至少20个，还需要兼顾复习以前背过的）。每天做题每天问！至于一天之中什么时候背必须自己拿捏。

高考英语作文佳句

2016高考满分作文700字：考试，让我欢喜让我忧

又到六月考试季。考试又成了很多学生的噩梦。分数让我们或喜或怒，时哀时乐。可是喜和乐能被多少学生拥有呢?拥有的时间又能有多长呢?即使考好了，一时快乐，但是也抵不了长时间的担忧。因此我最讨厌分数，畏惧考试。

每到考试时我就手忙脚乱。考试前一天，心里下着小雨，忧虑像一张网，牢牢地束缚着我;考试时，或风平浪静，或笑逐颜开，或一筹莫展;一旦考砸了，心中宛如暴雨即将来临，阴沉得怕人。考试卷上一个个鲜红的大叉，就像一把把沾着殷红鲜血的小刀，让我痛苦不堪。我不明白：老师曾无数次告诉我们考试只是为了检验我们学习的情况，以便及时查漏补缺，可是为什么分数却成了我们最大的负担?

分数到底是什么?在家长的眼里，它代表了荣誉、面子。每次坐在一起谈论孩子的成绩，家长可以骄傲地向周围人炫耀“我的孩子得了第一名”“我的孩子又考了一百分”。可是你们在说这些话的时候，有没有想过你们的孩子为此付出了多少?每次回家，除了要完成老师布置的作业，还要看你们买来的课外书、复习资料，每天都苦读到深夜。时间长了，很多人都戴上了眼镜。即使这样刻苦地学习，分数还是压得他们喘不过气。面对即将到来的考试，忧心忡忡，生怕考得不好;考好了，又担心下一次被别人超越;考差了，自己羞愧万分，深感无颜见江东父老。

分数给我的压力也很大。我记得有一次单元测验，我破天荒只拿到了63分。老师同学或严厉，或惊异，或惋惜，或不屑的目光压得我抬不起头，恨不得找个地洞钻了。终于放学了，我忐忑不安地回到了家。爸爸微笑着问：“纤纤，考了多少分啊?”我低着头，小声地说：“63。”慈爱的父亲不见了。父亲一边打着手势，一边对我咆哮：“你怎么回事?居然只有63分?退步这么大，你每天到底在干什么?”我吓坏了，不敢回答爸爸的责问，只是躲在一角默默流泪。此时，我是多么痛恨考试，痛恨分数啊!

考试原本只是为了测试学生的学习情况，让学生自己和老师及时发现问题，进行改进。可是残酷的分数成了学生沉重的负担，让他们成为考试的笼中鸟。分数啊分数，你左右了我的喜怒哀乐，给我带来了沉甸甸的负担，你说我该拿你怎么办啊?如果分数不是那么重要该有多好!

高考最后冲刺阶段，成绩靠后的同学该怎样做才能够提分？

The wall declined slightly on account of the earthquake.

墙壁因地震而倾斜。

The city was rased by an earthquake.

地震把这个城市夷为平地。

The daily flight to the city has been temporarily suspended because of the earthquake.

因为地震，每天飞往这个城市的航班暂停了。

The English countryside looks at its best in spring.

英国的乡村在春天景色最美。

In English law, an accused man is presumed (to be) innocent until he is proved guilty.

根据英国的法律，被告未经证明有罪即认为是清白的。

Have you brought your English book with you?

你带英语书了吗？

You must hear English, read English, touch English, smell English, and taste English. Feel English with your heart. Immerse yourselfin this language. Begin to think in English.

你必须听英语、英语、摸英语、英语,还要尝尝英语的味道。用心去感受英语。让自己沉浸在这门语言当中。学会用英语思考。

Our aim is to inspire enthusiasms to new generation of the 21th century in learning English, speaking English and using English. We offer you a chance to communicate with English lovers and our program in kinds of lively, novel, colorful fashions.

本俱乐部旨在21世纪激发青年人学英语、用英语的兴趣,以活泼、新颖、丰富多彩的方式加强英语爱好者与电视英语节目之间,以及英语爱好者之间的交流

Try to find some partners practicing oral English together and English corner is a good place as where we may exchange English study experience, widen our sight and improve interest in English.

努力寻找学伴一起练习口语.英语角是个不错的地方,在那我们不但可以练习口语,还可以交流英语学习经验,开拓视野,提高英语学习兴趣.

She is not used to the new environment.

她对新环境不习惯。

We are required by environment protecting department to use anthracite.

环保部门要求我们使用无烟煤。

The convocation about environment will be held on next Monday.

有关环境的会议将在下周一举行。

the interaction between man and his environment = the interaction of man with his environment

人与环境的互相影响

一般来讲，学校的几次模拟考试下来，水平如何，在全年级的排名已经成为定局，在一定的范围有所波动，但是不会有大幅度的波动，排名百名之后的不会进入到前二十名之列。越是分数高的，提升的空间越是有限。对此，要有清醒的认识，学习是日积月累的过程，靠一时的突击，也只是应了那么一句话：临阵磨枪，不快也光。

高考最后冲刺阶段，从下列三个方面入手，充分备考，提高几十分的可能性还是有的。

成绩想提高一百分，那么高考四门功课，每门需要提高二十分。如果数学平时考120分，语文考100分，那么同样的提高25分，那一个难度会少一些？我想应该是语文，与数学相比较而言弱些。从语文入手，有大幅度提升的可能。

不用说，几次模拟下来，哪一门科目比较弱，拉下了平均分，还是心中有数的。将最后面的两门列为重点，进行时间的倾斜，加大复习的力度。此外，还要查找每门课程里薄弱的知识点。可以将近期的考试卷子集中起来，分析自己对的题归于哪一类的知识内容，错的题属于哪一类的知识内容。

对易错的内容格外注意，判断是自己一直以来理解有误造成的，还是记忆不清楚造成的，如果是理解有误，找一个老师在补一补课，如果是记忆不清造成的，只有抓紧时间死记硬背了。毕竟，需要记忆的内容，不去记，补多少的课也没有用。

对自己查找出来的薄弱环节，在新一轮的复习计划里，学习的时间要保证充足。可以压缩已经熟烂于心内容的复习时间，对这类的题目可以用口述的方式进行。对于薄弱的内容可以采取，对待新学知识的方式，多练习习题。对于在高考中占比比较大的题型，在复习的时候也要做为重点。?

越是到临考前，越要有规律的作息，保证充足的睡眠，才可能有充沛的精力，投入到紧张的复习中。不要为了多做几道题，熬夜，减少睡眠时间。应充分利用好时间，既能保证制定的计划实施，又能保证有规律的生活，劳逸结合。?