高考无用段子_说高考无用的人

1.有哪一刻让你觉得书到用时方恨少？

2.高考的意义是什么？

3.如何看读书无用论

4.三观最幽默的解释

5.如何戒掉手机去认真学习？

日常で役立つ！大学生活で一番おもしろかった＆役に立った授业20选

日常有用！大学生活中最有趣和最有用的20种课程

大学では一般教养から始まり、さまざまな専门性の高い分野を学びます。また、选考している分野以外でも、兴味のある授业を受けられることも大学に通うメリットですよね。いったいどんな授业がためになったと考えている人が多いのでしょうか。そこで今年の春大学生を卒业したみなさんに、大学4年间で一番おもしろかった、またはためになった授业はなにか闻いてみました。

大学里从一般教养开始，能学到各种各样专业性很强的领域。此外，即使在选拔领域以外，也可以上自己感兴趣的课程，这也是读大学的优点吧。很多人都会想究竟什么样的课程是有益的呢？我于是试着问了今年春季从大学毕业的人：大学4年最有趣和最有益的课程是什么？

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■大学4年间で一番おもしろかった?役に立ったと思う授业はなんでしたか？

大学4年里最有趣、最有用的课程是什么呢？

●语学系外语系

オーラルコミュニケーション。外国人の先生と话すのが楽しかったから（女性／22歳／大学4年生）

スペイン语。スペイン人やスペイン语圏の外国人?留学生と话ができて、盛り上がったから（女性／23歳／大学4年生）

モンゴル语。大学の名物授业で、キャンパスに有名力士を招いたりしていた（男性／28歳／大学院生）

英语。授业のディスカッションで会话力が锻えられた（女性／22歳／大学4年生）

口试交流。因为与外国人老师交谈很愉快。（女性/22岁/大学4年级）

西班牙语。因为能够与西班牙人、西班牙语言圈内的外国人和留学生交谈，而且谈话氛围使人热情高涨。（女性/23岁/大学4年级）

蒙古语。大学里很有名的课，校园里还聘请了有名的大力士。（男性/28岁/大学院研究生）

英语。上课谈论很能锻炼口语能力。（女性/22岁/大学4年级）

●社会?経済系社会?经济系

サービス业のしくみ。ディズニーやコンビニなどの事例を基に、どのようなサービスを行っているのかといったことやホスピタリティーについて学べておもしろかった（女性／20歳／短大?専门学校生）

マーケティング论。先生が普段の生活と络めて话してくれたので、普段の生活にも学んだことを取り入れることができた（女性／22歳／大学4年生）

経済学。社会のお金の仕组みがわかったから（女性／22歳／大学4年生）

国际协力の授业。世界と日本の関系性を学んだり、旅行では见ることのできない各国のエピソードを知ることができたから（女性／22歳／大学4年生）

服务业的构成。基于迪士尼、便利店等的事例，能够学习到怎样做服务、如何殷勤招待之类的，很有趣。（女性/20岁/短大?专门学校学生）

市场销售理论。由于老师是结合平常的生活给我们讲课的，所以我们也从平常的生活中学习，也能受益匪浅。（女性/22岁/大学4年级）

经济学。因为可以了解社会货币的结构。（女性/22岁/大学4年级）

国际合作相关的课程。因为不仅可以学习世界和日本的关系，而且还能了解到旅行中无法看到的各国的逸闻趣事。（女性/22岁/大学4年级）

●生活お役立ち系生活实用系

メディア论。テレビの见方が変わった。情报を鹈呑みにしなくなった（女性／22歳／大学4年生）

心理学。人间関系が円滑になる方法を勉强できたから（女性／22歳／大学4年生）

调理科学。身近な料理にも科学が関系していて、おいしく作る方法がわかったから（女性／22歳／大学4年生）

行动経済学。心理学のような内容で、実际にこういう行动?考え方しちゃうなぁと共感することが多くおもしろかった（女性／22歳／大学4年生）

媒体理论。电视相关的看法改变了，变得不会对信息囫囵吞枣了。（女性/22岁/大学4年级）

心理学。因为能够学到让人际关系变得圆滑的方法。（女性/22岁/大学4年级）

烹调科学。因为是与身边的料理有关的科学，使我了解了做得更好吃的方法。（女性/22岁/大学4年级）

行为经济学。像心理学那样的内容，实际上这样的行为是由想法导致的，经常会引起人共鸣，感觉很有趣。（女性/22岁/大学4年级）

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有哪一刻让你觉得书到用时方恨少？

高考作文的基本结构范式（10法）----如何使高考作文分数稳定在56分左右

一、 议论文的结构模式（谋篇布局）

开头 1节、 概括材料（话题），引出论点。 [引论]

2节、

主体 3节、 分析问题 论证论点 [本论]

4节、 （用三个分论点作段首句）

结尾 5节、 总结全文 重申（深化）论点 [结论]

（三层五节式 . 五股文）

如何列出“主体”部分的三个分论点（段首句）呢？

1. “是为怎”法（提出问题、分析问题，解决问题；母法）

（是什么、为什么、怎么办）

以“浅谈母语”为题作文 [纵式结构]

什么是母语（汉语）？

为什么要重视母语的学习？

（汉语是民族文化的载体

汉语是中华文化的标志

汉语是中华国人的名片）

怎样学好中华母语？

2 “是什么”法（并列分解“是什么”） [横式结构]

以“漫谈上海的城市文化精神”为题作文 （上海的名片）

上海精神是海纳百川的大海精神

上海精神是勇于争先的龙马精神

上海精神是与世界共赢的协和精神

3 “为什么”法（原因分析法；并列分解“为什么”；横式结构）

以“品味‘杂’”为题作文：

为什么“杂”给世界带来了美呢？

文学因“杂”而多姿。[体裁杂而美,人物杂而美]

艺术因“杂”而多彩。[音乐.舞蹈.美术.影视综合艺术]

科学因“杂”而发展。[理化生,仿生学,杂交水稻]

生活因“杂”而味美。[火锅,服饰]

以“扎稳民族精神之根”为题作文：（并列分解“为什么”）

为什么要扎稳民族精神之根呢？

因为民族精神是我们做人的圭臬

（孔孟的修身之道）

因为民族精神是我们的立国之本

（自强不息，和为贵）

因为越是民族的，越具有世界性

（海外孔子学院，孙子兵法）

以“如何看待流行文化”为题作文：

流行武侠文化，传承“舍生取义”的民族精神。

流行音乐文化，拨动少男少女的心弦。

流行影视文化，使我们与世界文化同步。

4 “怎么办”法（解决问题法；并列分解“怎么办”；横式）

以“‘忙’之管窥”为题作文：

怎样卓有成效地“忙”呢？

首先，忙要有正确的方向。，

其次，忙要有科学的方法。

最后，忙要“有为有不为”。

5 领域并列法 （兼用“为什么”法，“原因分析法”）

以“也谈‘重复’”为题作文：

复而不重，使艺术惊世骇俗。

复而不重，使科学日新月异。

复而不重，使生活丰富多彩。

以“感悟生命”为题作文：

生命是一江春水，要勇往直前。

生命是一棵果树，花果飘香乐于奉献。

生命是一首乐曲，有低音也有高音。

6 由小到大法 （兼用“为什么法”；纵式结构）

以“解读‘有为有不为’”为题作文：

坚持“有为有不为”的原则，

是人生走向辉煌的坦途。

坚持“有为有不为”的原则，

是企业立于不败之地的关键。

坚持“有为有不为”的原则，

是国家科学发展的保证。（可持续性发展）

7 古今未来法 （兼用“为什么法”；纵式结构）

以“倾听”为题作文：

倾听历史的回声，毋忘国耻。

倾听时代的强音，与时俱进。

倾听未来的召唤，前瞻思维。

以“国学”为题作文：

国学，是中华历史的文化瑰宝（经学）。

国学，是中华现代的人文滋品。

国学，是中华未来的强国之本。

二 记叙文（夹叙夹议）结构模式

8 感点引路法（并列分解“为什么”；横式结构）

以“我想握住你的手”为题作文：

我想握住你的手，因为是您引我迈进了物理学的天地。（接写一个故事）

我想握住你的手，因为是您教我学做真人。（接写一个故事）

我想握住你的手，因为是您带我进入“三个境界”。（接写一个故事）

9 分镜头法（并列横式结构）

以“收获”为题作文：

镜头一：实验室中 （在汗水中收获）

镜头二：苏州河边 （在实践中收获）

镜头三：领奖台上 （在创造中收获）

三 抒情文的结构模式

10 分情点法（移情并列象征法）

以“我爱绿色”为题作文：

呼唤绿色心灵，她平静而纯洁。

呼唤绿色心灵，她顽强而有活力。

呼唤绿色心灵，她淡泊而谦逊。

（参见月考作文题：哪种色彩打动你心）

以“品味‘成长’”为题作文：

成长是一棵树，根深方能叶茂。

成长是一组宋词，三入境界悟真谛。

成长是一个X，有悬念才引人入胜。

普陀区高中毕业考试作文题：

阅读下面一首现代诗歌，根据诗意作文。

动身的时候到了

让我们走吧

不必惋惜，也无须告别

纵使歌声渐渐沉寂

我们的心却永远跳荡不息

（节选自辛磊《我们正年轻》）

以“青春礼赞”为题作文：

青春似春笋，充满活力。

青春似激流，永不回头。

青春似旭日，光芒无比。

同学考场作文中优秀的分情点写作提纲展示

作文题：青春就要向前走（张一炜）

青春就要向前走，因为过去的时光不复回，

无须留恋。

青春就要向前走，因为时代在发展，

吾辈须与时俱进。

青春就要向前走，因为我们前途无量，

拥有未来的世界。

作文题：年轻的我们（徐世立）

年轻的我们应当朝气蓬勃。

年轻的我们应当积极进取。

年轻的我们应当勇敢乐观。

作文题：把握青春（李蔚青）

勇于把握人生的青春，我从逆境中走出。

勇于把握人生的青春，我走进了“三个境界”。

勇于把握人生的青春，我从稚嫩走向成熟。

作文题：讴歌青春（龚辰烨）

我讴歌青春，因为她是梦飞的起点。

我讴歌青春，因为她是黄金的时代。

我讴歌青春，因为她是人生的春天。

（重点是3，5，8，10，并列发散法）

附一：练习题

根据以下命题、话题、半命题，编写主体部分2、3、4节的段首句。

1、 选择 13 科学与艺术

2、 底线 14科技与人文

3、 眼光 15汉语与外语

4、 我的世界 16我与家长

5、 纱窗的启示 17漫谈“换位思考”

6、 青春心事 18 “不要班门弄斧”

7、 生活的艺术 与“弄斧必到班门”

8、 生活告诉我 19走进------

9、 感悟我的成长之路 （鲁迅、经典、民族文化）

10、 写给自己的一封信 20 敬畏------（自然、法纪）

11、 以“家园”为话题作文 21 如果------（重度高中时光、

考上了大学、记忆可以移植）

12、 以“阳光”为话题作文 22 呼唤------（自主、绿色、

诗歌、经典、民族精神）

附二：临场作文材料搜索法（顺口溜）

古今中外科教文，社会家校和自身。（总起）

数学天文理化生，居里牛顿华罗庚。（科学）

刘翔金晶蒲巴甲，罗丹阿炳贝多芬。（体艺）

孔孟子长屈韩柳，海伦苏辛周树人。（文学）

附录三：执教者丁寅生（左）简介

丁寅生, 生于1950年。主要文学作品有：长篇历史小说《字仙段玉裁》（主人公为〈说文解字注〉的作者，是段力佩之七世祖），30集电视文学剧本《中华字仙》，广播剧〈少年华罗庚〉，文赋〈九寨沟赋〉。作词作曲的声乐作品有：〈华罗庚的脚印〉，〈茅山组歌〉（又名〈陈毅在茅山〉。教辅书有〈影视编导专业高考辅导教程〉。〈论中学语文教学中的审美联觉〉一文获苏、浙、沪地区年会论文奖。

附录四：56分以上的作文范文

当信念成为磐石

当小苞成为花朵，它用它的美点缀世界；当冰雪成为流水，它用它的清澈滋润大地；当信念成为磐石，在我的心中，它用它的坚定成就的是绚丽多彩的人生。为什么“信念之磐石”如此重要呢？

当信念成为磐石，个人的困难便不堪一击，成为信念下的颗颗灰尘。任何困难在信念坚定的人面前都不算是困难。左拉一生贫困，他靠着坚定的信念坚持写作成就了一世英名；霍金靠着信念用他的手描写下《时间简史》；海伦凯勒虽然又聋又哑，但她凭借着坚定的信念，为残疾人事业做出巨大贡献，并且写下了不朽名著《假如给我三天的光明》。还有许许多多的人都是靠如磐石般坚定的信念获得成功。牛顿，居里夫人……他们每个人的名字都曾震撼世界。是凭借磐石般的信念，就像汽车装加足了汽油，电脑接上了电源，它们不停运作向前，迎着困难，克服困难，心中的信念成为源动力，磐石般的信念引领个人走向成功。

当信念成为磐石，民族的大义在这一刻得到伸张，自由的旗帜在空中飘扬。是如磐石般的信念给自由加上了坚固的翅膀。圣雄甘地领导印度人民用坚定的信念为印度独立做出了贡献；华盛顿用信念领导美利坚民族推翻英国殖民统治；中国***用坚定的信念让中华民族重新崛起。是的，正是坚定的信念让现在这个曾经充斥战争和侵略的世界高唱自由的歌曲，让曾经被凌辱压迫的民族平等独立。是磐石般的信念压倒了一切罪恶的本源，是信念给那些民族源源不断的动力去赢得未来的美好天空。

当信念成为磐石，即使是大自然的灾难，人们也可以去战胜，让世界更美好。如磐石般的信念就好比坚实的屏障挡住自然的灾难从而改造出更美好的环境。三北防护林便是中国人用信念筑起了屏障挡住沙漠。世界人民则用《京都议定书》展现了战胜全球变暖的坚定信念。是人们坚定的信念挡住了上涌的潮水，是坚定的信念成为人类战胜自然的利器，又是磐石般的信念让未来充满希望。

这个世界没有什么是可惧的，可惧的是没有一颗坚定的心，一股坚定的信念，当信念成为磐石，当心中有了坚实的支持，那么无论个人、民族或是世界都能从中获益，都能在信念的引导下获得成功。

信念――心中的磐石！

[为什么法、由小到大法]:

个人

民族

大自然

钥匙啊钥匙

钥匙以其形与锁之完全契合，故能以腕之小力开启后重之门，钥匙啊钥匙，其之伟大便在于深深植根于锁之形态。每一道门都有唯一一把合适它的钥匙，而对于个人，城市和国家来说又何尝不是如此呢？

开启人生之门的钥匙在哪里呢？汉弥尔顿给了我们答案。身高159cm的前奥运花样滑冰冠军汉弥尔顿由于身材矮小，体弱多病，而在人生路上屡屡碰壁。直到他发现了滑冰，在冰场上，他娴熟的技艺完美的跳跃征服了所有人，最终成就了他的冠军梦，钥匙啊钥匙，如果没有它，汉弥尔顿的一生注定要在命运的大门外徘徊不前，他弱小的身体永远也无法撞开这命运的阻拦，还好，汉弥尔顿最终找到了最适合自己的成功之路，摸索到了那开启成功之门的钥匙。而生活中的人们呢，何妨停止一次次无用的冲撞，而去寻找与之相合的钥匙呢？

开启城市之门的钥匙在哪里呢？难道是轰鸣的推土机和不断筑构的钢筋水泥？不！城市化之门的钥匙应该深深植根于城市历史之中的文化内涵，江南名楼滕王阁在现在的城市群中被周遭的高楼抢尽了风头而甚是落寞；悠悠历史的成都府僵硬的水泥路取代了光滑的石板桥，城市闲适自然的文化风格在经济化的氛围前吓的花容失色……这些做法无益于铸造适合城市发展的钥匙，而是将来打造钥匙的铁投入了千篇一律的大熔炉中，早已没了踪影。钥匙啊钥匙，在英伦，他是风光旖旎的英伦小镇；在巴黎，他是淡定优雅的街心花园；在瑞士，他是浪漫悠闲的露天咖啡。可在中国的城市中，他在哪里呢？

开启一个国家的现代化之门的钥匙在哪里？是全盘借鉴现代的经济体制，还是完全照搬别人的管理经验？不，国家现代化之门的钥匙是植根于本国国情的创新！在英国政治上的创新使其在社会发展中占领先机；法国思想上的解放令他在几百年的近代史上独领风骚。现代化之门的开启决不是用陈旧的木头去撞击而是磨砺一把属于自己的钥匙。钥匙啊钥匙，在寻找他的道路上，我们也经过挫折也走过弯路，但最终，我们在千万中发现了属于我们的那一把，顺着他的纹路，一点点开启现代化之门。

钥匙啊钥匙，个人的那一把只属于自己，其他的人无法代替。钥匙啊钥匙，城市的那一把只属于她的文化和精神，同样纹路的钥匙只是阻碍前进的障眼法！钥匙啊钥匙，国家的那一把只属于她用创新打造的精髓，绝无复制品！钥匙啊钥匙，如何以门之形态去寻找钥匙之契合呢？[62分]

运用“由小到大”法：

人生

城市

国家

以“寻找 ”为题作文：寻找大境界（范文）

1、 人降生于大千世界，自然赋予其形貌，天地赋予其精魂，而欲溯源探求人生的至道，我们必须要寻找人生的大境界。

昔时冯友兰先生曾语：境界就是人的觉悟，觉未解，便是浑浊蛮荒；觉解了，便是清明澄澈。那么境界何处寻？其虚无缥缈，充乎天地间。何为大境界？若到寻得，我们须俯首聆听先贤的教诲。

2、 仲尼提倡的是“和而不同”的社会境界。和者，天下大同也；不同者，和中存异也。仲尼屡称于君子，君子的大境界，就须和而不同。在着纷繁复杂的社会中，我们必须学会去倾听他人的声音，和睦和谐与他人共处，取他人之长，和乐地生活。但和不是趋同。我们必须要在心中涵养自身的精神与气节，不做人云亦云的追随者，而要在心中独树一帜，坚持内心的自我，和而不同的社会孕育了稷下学宫的灿烂辉煌，“天下大同”的文化大革命实际上将文化的火种生生掐灭。夫人处于世，要有社会大境界。

3、 慧能祖师提倡的，是万物皆出自本心的自然境界。“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”。内心本源乃是万物的主宰，内心清净，才能不为外物受侵扰，利与义都出自身外，无所求才能得大自在。是以禅宗云：“非凡动也，非幡动也，乃心动。”夫人之于自然外物，要有自然大境界。

4、 庄周所提倡的是“外化而内不化”的人生境界。外化，是指我们的生活可以随遇而安，无论是瓮墉绳枢还是金玉满堂，二者并无区别。内不化是指我们内心我们的生命必须有所坚持，大道发于内心，大美源于发端。我们的生活，就如泊于江海的扁舟，大风起兮，可以冯虚御风，纵情飘荡，任意东西；而我们的生命，是幽深恬静的江海，无论生活怎样役使，内心自傲然不动。夫人之于人生奥义，要有人生大境界。

5、 寻于儒者，得社会境界；寻于禅者，得自然境界；寻于道者，得人生境界。境界之为物也，浩浩荡荡，只有我们寻找到它，并将之涵养于胸中，才能乐于身处社会，才能乐于纵情自然，才能挟鹏鸟遨鲲鱼，作人生的逍遥游。

（此文评分为一类上：68分）

上文是半命题作文。将所“寻找”的“大境界”，并列分解为“社会境界”、“自然境界”、“人生境界”。并列分解“是什么”。

仲尼提倡的是“和而不同”的社会境界。

慧能提倡的是“万物自本心”的自然境界。

庄子提倡的是“外化内不化”的人生境界。

以“细微深处”为题作文 （命题作文）

细微深处 （谈“细节”）

当冬日的梅显露“凌寒独自开”的风骨，当夏日的荷绽放“水面清圆，一一风荷举”的风姿，当秋天拂下“梧桐落叶深院锁清秋”的风尘，于此种种细微深处，让我看见了生命之美。为什么说生命之美在细微深处呢？因为：

于细微深处，可见自然之美。伴月将饮，对影三人；采菊东篱，悠见南山；夜半蛙声，清风鸣蝉。这种种自然的景致，或许被匆匆走过时所忽略，或许被繁华所覆盖，在喧闹的都市中，这些在细微深处的美丽，藏于细微深处的点滴的感动，或许已经被忙于工作的人们忽略，然而正是在这样点滴的细处，善于发现的人找到了美，找到了秋日街头的落叶，找到了春日树梢的新芽，于细微深处，让我看见了美。

于细微深处，可见文学之美。喜爱沈从文先生的作品，并非因场面宏大，或因其厚重深沉，恰恰只因其皆如此的清新自然，平易朴实。于那些点滴的文学中，仿佛可以窥见那美丽的风凰小城和生活在城中质朴的人们，仿佛可以亲见《边城》中山上圯塌的白塔，倾听翠翠天真的笑声，亲历那样纯洁的爱情。正是在这点滴的细微深处，让我领略了先生的文字，先生的世界，让我看到文学之美。

于细微深处，可见人性之美。人性之美体现于细微，而非吵嚷叫嚣，自夸自傲。恰如晚年的卓别林，给予我平和而真实的感动，厌倦美国喧嚷生活的他，晚年在瑞士一个叫做薇薇的小镇里，默默地做着分益，在此终了一生。他的晚年安静而平和。如同人们在湖边为他矗立的塑像，脸上没有了曾经的夸张的笑容，只是平和安逸地凝望远处的山岚。这样安逸的一个表情，却给了我深深的感动，从那样的凝望中，我看到了人性之本真，看到了不追逐名利的洒脱、真实、自然而平和的美。在这样的细微深处，体现了返朴归真，表达了宁静致远，淡泊明志，也让我，看到了人性之美。

于细微深处，可见自然之美，可见文学之美，可见人性之美，更可见生命之美。生命之美，体现于点滴的感动，体现于细微深处的真挚与质朴，体现于人性的返朴归真，去伪存真。于细微深处，让我看清了人生之种种，让我看见了生命之美。（62分）

上文为2008年上海春考作文高分佳文。考生回答了“为什么说生命之美在细微之处”的问题，将“细微深处的美”并列分解为“三个美”。运用了“并列分解法”和“为什么”法。其横式并列分解的结构布局如下：

于细微深处，可见自然之美。

于细微深处，可见文学之美。

于细微深处，可见人性之美。

[接下页]

九寨沟里，一路童话世界；五彩池中，双眸瑶池人间。

九寨沟之湖，碧蓝蓝以见底，波粼粼而涟漪。树正群海，片片明镜镶嵌；沼泽湖泊，簇簇盆景点染。芦苇滩上，苍苍蒹葭鸳鸯；熊猫海畔，似有“国宝”饮汀。九寨沟水之清兮，色彩由浅而深；千年古木之沉兮，卧于深水之中。钙化而成神灵兮，似白虬潜渊。横于水面之木兮，苔藓满布；几点蕙芸闪烁兮，时有翠鸟栖息。泷湫潺潺低唱兮，似韬光养晦。长海蓝蓝，静卧群山之怀；镜湖滟滟，倒映叠嶂云天。沟内湖泊，大小一百一；寨中水面，海拔两三千。前贤尝云：黄山归来不看山，除却巫山不是云。今愚存想：五花海返里莫观海，九寨沟还乡不看水。湖水湛蓝，深不可测；锦鳞佁然，空寂人心。

九寨沟之瀑，宛若千条白练悬挂于峭壁之上；犹如万钧雷霆轰鸣于天地之间。瀑布之势，排山倒海，一泻万仞，气势磅礴；浩浩之水，从天而降，撕破岩崖，势不可挡。难怪乎，电视剧《西游记》片尾景中，唐僧师徒四人，涉水于诺日朗瀑颠，迎来日出，送走晚霞，敢问路在何方！壮哉，茫茫珍珠滩；伟哉，瀑布诺日朗！

九寨沟之树，古老以遒劲，挺拔而参天。原始森林，莽莽乎如无边瀚海，葳蕤苍苍；丛丛古树，幽幽乎如晦天暝穴，翳日蔽天。苔藓裹树，层层更替新旧；丝絮网林，悠悠混沌回归。

九寨沟之岩，逶迤匍匐丈三千。黄龙蜿蜒，气势古今观止；钙化岩溶，天然地质公园。金沙铺地，珍珠流淌；黄碝磊砢，磷磷灿灿。乳石隆然，斯为黄龙鳞甲；彩池生辉，恍若睡美婵娟。青绿蓝紫伴乳白，五彩争艳世无双。遐而瞰之，艳若天仙披霓裳；迩以察之，灼若芙蕖出渌波。五彩岩池，大小凡三千余盆，似块块砚台，如瓣瓣莲葩，似层层梯畴，如片片绮霞，似孔雀开屏，如仙女散花。

九寨沟之魂，隐匿于川北之藏羌。我问黄龙之岩：世界自然遗产，固当天下共赏，胡为晏然卧藏？岩神应答：弼禹治水，事济化为黄龙；蛰伏松潘，无情显隐悲欢。我问九寨之水：汝之娇美，天下惊艳，盖蚤显诸？唯隐是求？奚为掩面于陇蜀之鄙？胡为低眉于岷山之麓？水仙回声：奴心之不解，我本天成未妆；嫣艳之不知，胡为美我溢洋？世外九寨，万年寂寥为常；今日见君，俾我羞惭汗颜；不愠不忻，宠辱毁誉偕忘；隐则善身，显则济物同唱；入世出世，从未踌躇忖量；用之则行，舍之奴复深藏；碧水萦回，曲泾卒沁长江。

[此抒情文运用了分镜头法： 湖、瀑、树、岩] 生于忧患，死于安乐

有这样一个有趣而另人深思的实验，把一只青蛙冷不防扔进滚烫的油锅里，青蛙能出人意料地一跃而出，逃离陷境。然后又把同一只青蛙放在逐渐加热的水锅里，这次它感到舒服惬意，以致意识到危险来临时却欲跃乏力，最终葬身锅底。由这个实验我们可以看出，青蛙对眼前的危险反映敏感，对还没有到来的危险反映迟钝。由此我想到了人，其实人在这方面也是如此，正如孟子所说的：“生于忧患，死于安乐。”

人生旅途中，逆境催人警醒，激人奋进，而安逸优越的环境却消磨人的意志，使人耽于安乐，尽享舒适，常常一事无成。有的人甚至在安逸之时沉溺酒色，自我毁灭。这于青蛙临难时的奋起一跃和温水中的卧以待毙是何其相似。

“生于忧患”是千古不变的名言，春秋时越王勾践卧薪尝胆的故事是它最好的注册。那时，勾践屈服求和，卑身事吴，卧薪尝胆，又经“十年生聚，十年数训”，终于转弱为强，起兵灭掉吴国，成为一代霸主，勾践何能得以复国？这是亡国之辱的忧患使他发愤、催他奋起的结果。这说明，当困难重重、欲退无路时，人们常常能显出非凡的毅力，发挥出意想不到的潜能，拼死杀出重围，开拓出一条生路。

但是，有了生路，有了安逸，人们却往往不能很好地把握，而“死于安乐”。这方面的例子莫过于闯王了。1644年春，闯王攻入北京，以为天下以定，大功告成。那些农民出身的新官僚把起义时打天下的叱咤风云的气魄丧失殆尽，只图在北京城中享受安乐，“日日过年”，李自成想早日称帝、牛金星想当太平宰相，诸将想营造府第。当清兵入关，明朝武装卷土重来时，起义军却一败不可收拾。这令我想起欧阳修说的“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”这句话老。险情环生时人们能睁大眼睛去拼搏，因此化险为夷；安逸享乐中却意志消退，锐气全无，结果一败涂地。

高考的意义是什么？

有哪一刻让我觉得书到用时方恨少？那就是我毕业后，开始工作的第一天。

毕业前，我以为自己已经知道了很多，但是离开校园，踏入职场，才发现自己仍然是那么的无知和幼稚。很多问题，都无法用书本知识来解决。那一刻，我才真正认识到，原来书到用时，真的方恨少。

首先，职场上需要发挥的是实践经验和应变能力。毕业前，我们接触到的知识多是理论和概念，却很少涉及到具体的操作方法和技巧。但在工作中，我们会遇到许多实际问题，比如如何与同事合作、如何处理突发事件、如何解决业务中的难题等等。这些问题无法依靠书本知识来回答，需要自己不断地摸索和实践。

其次，职场上需要的是积累和自我提升。毕业前，我们可能以为只要掌握了专业知识，就可以随着年龄的增长，逐步地实现职业生涯的成功。但实际上，职场上还需要不断地积累和自我提升，这些不仅只包括专业知识，还包括一些软技能，如沟通能力、协调能力、领导力等。这些技能的积累和提升，需要我们在工作中不断地尝试和实践，而这些是书本知识所无法提供的。

最后，职场上需要处理的是人际关系。毕业前，我们大多数人都比较孩子气，人际关系相对简单，容易处理。但是在职场上，人际关系相对复杂，需要我们处理各种各样的问题，如如何与不同性格的人沟通、如何处理同事之间的纷争等等。这些问题，都需要我们通过实践和体会，不断地积累和提升自己的处理能力。

总之，工作中经历的各种问题，让我更加深刻地认识到了书到用时方恨少这句话的含义。仅仅掌握一些书本知识是远远不够的，还需要不断地实践和实践中的总结和反思，才能不断地充实自己、提高自己，并最终实现职业生涯的成功。

如何看读书无用论

1高考有什么意义

高考只是人生极短的一个片段，但它是一个重要片段。不可否认，对于一些社会底层而言，高考是他们改变命运最重要的一次机会。虽然高考不可能决定人的一辈子，日后的人生还要面对无穷无尽的考验，但在这样一个公平竞技的起点，未来人生能够打开一扇新的大门，这是绝对平等的机会，对每一个人都不存在差别。

高考不仅是一场考试，也为人才晋升、社会选拔建立了直达通道。教育选拔，本质上是对人的发现，没有高考这样的选拔机制，各种因素都可能掺杂进来，影响着一个人的教育前途，而高考提供了一个公平竞技的平台，身份、地位、财富的作用统统屏蔽，知识学习成果得到直接反映，也使得万千学子的教育晋升通道变得透明，社会晋升的机会也是人人平等。

作为一种公平选拔机制，高考是一个标杆。以公平公正为保证，公开化、标准化操作，这样的选拔机制出现在公务员考试、企业招聘，以及许许多多的人才选拔中。考试之外，诸如政务考评、绩效考核等等，往往体现了与之相通的思维。在这个意义上，高考成为了一种社会规范的示范，一个处处讲规范的社会，才会为真才实干大开方便之门，而不是讲人情、讲关系，以及种种靠努力奋斗无法获取的力量。

2高考的真正意义

如果有人问“作为考生的父母，您的愿望是什么”，很多父母都会希望自己的孩子能在高考中金榜题名。但如果被问到“作为一个普通孩子的父母，您的愿望又是什 么”，答案可能更多的是对孩子身心的关怀。

看似相同的问题，却有着不同的答案。其原因主要是“好成绩+好学校=精彩人生”这一观念已经深深扎根父母心里。

高考真正的意义仅仅在于成绩吗?考上理想的大学一定会换来精彩的人生吗?答案是否定的。一个人能否成功，关键看其是否具有强大的精神支柱，比如有足够的自信、创新的思维、坚强的意志、积极向上的心态等。

三观最幽默的解释

不知道从什么时候开始，社会上流传起了“读书无用论”的论调，这个论调往往以一些段子为起点，说用功读书的，比不上买房购楼的，努力学习的，比不上初中创业的。读过那么多道理，却依然过不好这一生。这或许是关于“读书无用论”的一个最好借口了。

读书无用论像是埋在社会里的一个定时炸弹，一有大学生的负面新闻爆出，就有一波吃瓜群众冒出来“读书没有用”“某某名校高学历高材生不也怎样怎样”“女博士都是灭绝师太”“读那么多书都读傻了”等等等等。好像大家都不去读书都回家种地才是最好的选择。

中国有句话叫耕读传家，这是古代农民的上升路子，耕地之外，让孩子读书才是正经，就算科举不成，考上个秀才，也能坐馆教书，已经完成阶层上升，习武这条路，穷人走不起，也不能走。所以中国留下了各种关于读书的名句，也有各种励志的读书故事，三更灯火五更鸡，囊萤映雪，书非借不能读，绞尽脑汁，想方设法，去苦读。

然后，我们来看读书，在古代什么人能够读书？相信大家都听说过一个读书人的统一称谓“士子”，这个“士”就是古代标准的一个贵族等级，由于生产力极度不发达，在造纸术和活字印刷术发明之前，书籍是一个极为昂贵的奢侈品，普通的穷人想要买得起书可谓是难之又难。所以，读书在相当长的一段时间内是贵族的特权。

那么为什么还是有人觉得读书没用呢？这就是因为你读的是什么书？知识也是具有鲜明的时代特征，很多人都还在阅读上个时代的书，用着不合时宜的知识那么肯定会觉得读书无用，再加上我们很多人读书读得都是所谓的教科书，这些知识的积累远远达不到社会需要的地步，所以当知识积累不足以达到社会要求的时候，那么肯定会觉得读书无用。

如何看待读书无用论？这种现象可能有以下几个原因：

1、大家对高学历人才的不了解、或者期望过高。认为名校、高学历的学生一定要有高素质和丰富的知识，而且一定要找个传统意义上的好工作。但我们要知道的是每个领域都是鱼龙混杂的，有优秀的人，也有不优秀的人。不能把典型的没有成就的人举例出来代表整个群体都“没用”。

如北大学生弑母，就有人说北大的学生怎样怎样，其实这只是少数个别。北大还有很多有成就、对社会有贡献的学生。按比例计算的话，读书还是有用的。不能以偏概全，以个例判断总体。

2、随着社会的多元化发展，很多好的工作形式、新型工种都出现了，比如游戏主播，自媒体，等等。这在很多观念比较传统的人眼里，可能是不稳定的工作，不是传统意义上的“好工作”（如公务员、医生、教师等等。）北大学生毕业卖猪肉就会被一些人认为读了名校也没什么用。但其实现在是个多元化社会，任何工作做好了都有前途。

3、不乏一些学历较低的人、不爱读书的人，吃不到葡萄说葡萄酸，为了寻找心理平衡，一看到有类似的新闻就在网上发表一些“读书无用论”等。

4、还有一个原因是现在大学生的门槛降低了，很多学院、专科院校的学生也是大学生。很多“大学生”不爱读书，上学就是为了混个学历。这样的“大学生”出了什么新闻也会被按在整个大学生群体上。很多不良职业的人，假装是大学生，以大学生的名头做一些不好的工作，影响了整体的形象。

其实，从另一个角度讲，yispace.net，说读书无用，其实是你没用。不管是学历高低，读书都是有用的，主要是这个“有用”每个人都有自己的界定。有人认为提高修养，增加知识面就是有用“我的气质里，有我读过的书，走过的路，爱过的人”。这些人可能并不觉得赚多少用，更在意自己内在的收获。

有人认为“赚了钱，找了好工作”才算有用。这样的话肯定会说“读书无用”。其实是道不同不相为谋了。读的书，学到的知识，自我的提升，只有用心的人才会有收获。

因此，读书是这个时代必须的方式，但是如何读书，读什么书才是这个时代想要赚钱必须考虑的东西，希望大家不要被表面的假象所误导，真正开始为时代需求来读书吧！

如何戒掉手机去认真学习？

1、“三观”是个什么东东？

生活中，经常会有人讲“三观”尽毁、“三观”不正、“三观”不全……“三观”到底是什么？很多人大概会感觉这是一个特傻帽的问题，可还别说，能答得上来的人还真不多。即使答得上来，能愿意去深入去思考的又是凤毛麟角。“三观”是什么呢？ “三观”一般意义上是指人生观、价值观、世界观。简单通俗的讲，“人生观”讲的是人这辈子应该怎么活才能最有意义，“价值观”讲的是人这辈子什么东东才是最珍贵的、最值得坚守的，而“世界观”讲的则是我们是如何看待这个世界的。这三者既相互联系、相互影响又相互独立、相辅相成。

很多时候大家容易把有学问、有知识和有“三观”混为一谈，这是不科学的。有学问、有知识的人并不见得就有自己的“三观”，更不代表建成了“三观”体系。在生活中，这类有知识缺“三观”的例子比比皆是，比如合肥高铁被截停事件、武汉天河机场女博士掌掴值机员事件等等，“事主”没有一个不是有知识的，但为什么会做出这样的举动？就是因为患了“巨婴症”，缺“脑子”！网上有一个关于“高考”的段子：“考前知识爆棚，简直无所不能：求得了函数与数列，背得了诗歌和古文，侃得了古今中外历史，能熟记化学元素周期，也能知道万物生命起源......上知天文下知地理，各种物理定律信手拈来……”。可是，你要问他们的“三观”是什么，绝大数的ta们肯定是一脸的困惑。当然，错不在孩子。

谈到这个就插几句关于咱们的教育制度看法。从幼儿园到大学，我们接受更多的是知识的教育，在“三观”教育或者引导上，做的确实非常少。著名学者鲍鹏山就曾深刻的指出，中国100多年来的教育犯了一个特大的错误，就是把知识碎片化功利化，缺乏思想体系的修为建设。幸运的是，国家教育主管部门已经意识到这个问题，并不断的进行改革调整；不幸的是，最近几年，各种知识速成、文化速成、能力速成等“快餐”文化在互联网上大行其道。其中，以罗振宇为代表的“互联网知识教父”们所带来的“知识碎片化”学习热潮也算是其中一个缩影，针对其所带来的利弊，互联网上也掀起了激烈的讨论。

2、“三观”形成的根源。

每个人或多或少都会有自己的独立思考，深浅不一而已。虽然不一定能把自己的“三观”体系讲清楚，但大致的轮廓应该是有的。那“三观”产生的根源是什么呢？这个问题至今没有权威的答案可供参考，但可以确定，“三观”的形成一定不是到了成年才有的，它从每个人出生的时

要戒掉手机去认真学习，首先你得要提升对学习的兴趣，再结合其他的方法戒掉手机。

一、提升自己对学习的乐趣，这是戒掉手机最好的办法

就比如你看一本书，这个书中的内容很吸引你，你越看越有意思，就想继续看下去，这个时候不看手机对你来说就根本不是难事。

所以呢，如果你是真的想学习，那么选择自己感兴趣的东西，有句老话说得好：兴趣是最好的老师。当你有了学习的兴趣，你会乐在其中，不会被手机干扰。但是如果你学习的东西，并不是自己感兴趣，甚至对自己没有什么作用的，那么手机不管在哪都是没用的。

二、可以找个小伙伴监督自己

这个办法呢是适用于那些意志力比较薄弱的人，必须要有个人管着才行。那么就可以把手机交给小伙伴保管，并给自己定一个时间限制，多久可以使用，因为如果时间太长或者说是一整天，那么你可能会觉得很难熬，这样就没办法坚持，时间适当比较好。

三、自己约束好自己

你可以给自己定一个小目标，比如说认真学习半个小时，不去看手机，不要把手机放在手边上，而是放在离自己一米之外的地方。完成了自己的小目标之后，再去看一会儿手机，然后又给自己定一个小目标，就这样坚持下去，让自己慢慢习惯这种模式，逐渐养成习惯。

其实个人觉得，要认真学习不一定要完全戒掉手机，学习之余也可以放松自己，所以，一开始的时候不要用最严格的方式来要求自己，否则很难坚持下来，而是要循序渐进，这样一定会有效果的。